如果要問《阿甘正傳》是屬于藝術(shù)片還是商業(yè)片，我想大多數(shù)人都會(huì)回答這是藝術(shù)片。

藝術(shù)片跟商業(yè)片一個(gè)很大的區(qū)別，在于它會(huì)對(duì)世界、社會(huì)、生命之個(gè)人進(jìn)行原創(chuàng)的批判，也會(huì)對(duì)電影語言進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性嘗試。

20世紀(jì)90年代的美國(guó)，由于新保守主義、社會(huì)粗俗化以及霸權(quán)文化的異軍突起，好萊塢據(jù)此推出了大量關(guān)于渴望回歸原始、抵觸現(xiàn)代文明以及推崇低智等影視作品，美國(guó)媒體稱之為“反智電影”，而《阿甘正傳》就是在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。阿甘的故事帶來了神奇的效果，讓美國(guó)人心靈受到極大震撼，也開始自覺反省本國(guó)和個(gè)人的歷史，完成了這部電影的使命，故而藝術(shù)在一定程度也能影響社會(huì)。從電影技巧談起，影片采用的是倒敘的手法，以主人公的第一人稱對(duì)故事進(jìn)行回憶，讓人覺得很真實(shí)也很溫暖。片頭和片尾出現(xiàn)的羽毛，不僅是追求視覺的美感，更是對(duì)整個(gè)人生的隱喻，飄飄蕩蕩、無法自主，但卻輕盈美麗、甜蜜美好的，體現(xiàn)出美就是理念的感性顯現(xiàn)。阿甘所呈現(xiàn)出的人物形象近乎神設(shè)，處事堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地；對(duì)友摯深重義，視為生死之交；面對(duì)愛情一往情深，始終不離不棄。阿甘美好的心靈使觀影者為之觸動(dòng)，向我們展示了像羽毛般純潔而不被世俗染塵人生奇遇。同時(shí)影片的象征手法隨處可見，寄寓在不同人物、情節(jié)甚至日常話語中，觀眾是很難控制的，不同人對(duì)影片的理解或淺或深。其中關(guān)于歷史的象征，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，中美乒乓外交，水門事件等，其中偉大人物的出場(chǎng)猶如蜻蜓點(diǎn)水一般。這些重大事件通過電視角度或其他巧妙的形式嵌在阿甘生活之中，使影片更具真實(shí)性和奇特感，更是進(jìn)一步對(duì)美國(guó)近代歷史的一個(gè)生動(dòng)再現(xiàn)。以及關(guān)于人物品德的美好象征，如從小的夢(mèng)想就是買一艘捕蝦船而最后為了阿甘犧牲自己的巴伯，阿甘母親的堅(jiān)強(qiáng)睿智等等，他們面對(duì)生活帶來的苦難依舊保留著那份美好質(zhì)樸。這也體現(xiàn)出藝術(shù)蘊(yùn)含著關(guān)于社會(huì)的信息，反映社會(huì)的觀念，如規(guī)范、價(jià)值、需求、幻想、性別、種族、階級(jí)等。藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)典型。藝術(shù)典型就是藝術(shù)家運(yùn)用典型化的方法，創(chuàng)造出來的具有鮮明個(gè)性又體現(xiàn)出普遍意義的藝術(shù)形象。黑格爾認(rèn)為人的形象才是唯一符合心靈的感性形象。性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心，是特殊性和普遍性的統(tǒng)一。成功的藝術(shù)形象都具有鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，用塑造的形象直接或間接反映社會(huì)生活，因而具有豐富而廣泛的社會(huì)概括性。影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，“媽媽常說人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”“媽