有見第的父母發(fā)現(xiàn)：育子成才應(yīng)該是幫助孩子樹立遠(yuǎn)大志向入手。

為此，他們在孩子小的時候就教育孩子立志，作一個有出息的人，不庸俗的人?？稍诂F(xiàn)實(shí)的生活中，許多家長們遇到不盡人意的難題：有的家長提出：“我的孩子對什么都不感興趣，對什么事不要強(qiáng)，沒有志向，怎么辦？ 這里需要回答的是怎樣幫助無志之人立志的問題。其實(shí)，無志之人幾乎是不存在的。志向只有和低俗之別，對什么事都無興趣的人幾乎也沒有，興趣只有獨(dú)特和普通之別。蘿卜白菜各有所愛，志向應(yīng)從個人所愛去引發(fā)。以愛好為基點(diǎn)，但引發(fā)的過程應(yīng)該是逐步的循序漸進(jìn)的。家長應(yīng)從孩子能做到的事去引發(fā)成熟的果子不要輕易讓他摘到，要讓他跳一跳才能摘到。這樣就使孩子認(rèn)識到，志向不是神秘物，是可以經(jīng)過努力到手的東西，但也不是平庸之物，只有努力才能樹立。 也有的家長問到：“孩子忽而有志，忽而無志怎么辦？” 中國有句古話：無志之人常立志，有志之人立志長。這忽而就是常的意思。怎樣使忽而之志變成長久之志，有個過程。小孩子常立志，也是常有的事，是普遍規(guī)律。要使“常”變成“長”就要常檢查、常督促、提醒。家長要隨時把握孩子的心態(tài)變化，不要因其一時兌現(xiàn)了所立之志而失去鼓勵，也不要因其一時沒有兌現(xiàn)所立之志亂了方寸，家長的幫助貴在抓住孩子立志過程中的每一環(huán)節(jié)。許多孩子起初有志向后來輪落了，許多無志的人長大了反卻志向高遠(yuǎn)，這是某一教育的楔機(jī)的喪失和得來造成的，要待機(jī)而行。一、作為家長要正確理解立志的內(nèi)涵 所謂志向是指一種意向，是要有所作為的決心。志向有狹義和廣義之別。狹義的志向?qū)Ｖ競€人的志向，廣義的志向則指社會理想緊密結(jié)合的綜合志向。 現(xiàn)在，許多家長單單認(rèn)為孩子是否有志向，或志向是否高遠(yuǎn)其最終標(biāo)志則是是否要考大學(xué)，這種志向就是一種不完備的志向。志向還有更深一步的涵義，就是考上大學(xué)及大學(xué)畢業(yè)后如何為社會服務(wù)的問題。如果個人的志向不能與社會需求同步，不能在公益事業(yè)上找到落腳點(diǎn)，這志向仍不高遠(yuǎn)。 立志有廣泛的內(nèi)涵。眾多之志要立，首當(dāng)其沖是立政治上的志向。我們在孩子立志之時應(yīng)把立堅定的政治方向放在第一位。目前，許多家長只注意幫助孩子在學(xué)習(xí)上立志，而忽視在政治上立志，是違背教育終極目的的，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來。

二、作為家長，應(yīng)從幾個方面去認(rèn)識鼓勵孩子立志 第一，家長要認(rèn)清教育孩子立志是實(shí)施教育的切入點(diǎn)，它不是一個簡單的教育方法和教育技巧的問題，它是實(shí)教的策略。前蘇聯(lián)帕夫雷什中學(xué)提出這樣的培養(yǎng)目標(biāo)：“校門里不應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)不幸的人，即沒有確定自己志向的人?！?第二，志向的發(fā)展有階段性，孩子不能超越成長階段立志。薩莎小時的志向是考北大，大了要到國外去求學(xué)，這說明鼓勵孩子立志要秩序漸進(jìn)，要根據(jù)成長階段提出更高的目標(biāo)。 第三,要培養(yǎng)孩子樹立志向要和懂情、懂理教育、讀書學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來。懂情理才能立志，而要懂情理必須讀書學(xué)習(xí)，知書才能達(dá)理，立志、情理、讀書、學(xué)習(xí)是相互交融的。 第四，鼓勵孩子立志。父母需先自己有志，以其昏昏使人昭昭不成，以其無志，使人有志，以其低志使人高志沒有榜樣力量。

三、介紹古今中外鼓勵孩子立志高遠(yuǎn)的辦法，供你參考1、名人警句激勵法 隨著孩子年齡的增長，孩子對問題的認(rèn)識有一個從感性到理發(fā)的過渡和飛躍。在這個過程中，名人的志向和警句包括普通人成功的志向和他們的話都會引發(fā)孩子的激情，從而幫助他們升華志向，完成他們心理上的感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡。他們會從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的警句中得到激勵，從而學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)天下大任，他們會從周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”的豪言中得到啟迪，從而使前輩人的志向變成自己的志向。為此，家長在這個階段送給孩子一本名人故事書，或送給他們一些名言警句，這比逼倉儲做一道習(xí)題要重要得多。

2、示辱激勵法 幫助孩子立志重在點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的圖強(qiáng)之火。示辱激勵法也是可行的，知恥而后勇這大概是人的一種天性。眾所周知的孟母斷機(jī)杼的故事就給人這樣的啟示。孟子小民不愛讀書，母親氣憤地把織布機(jī)上的紗剪斷了，示意家里沒有生活來源了，看你孟柯學(xué)好不學(xué)好？孟子從此立志了。我曾給學(xué)生講日本人敵視中國人的例子，對學(xué)生也有激勵。日本的工頭常罵他們的工人說，別學(xué)中國人干活的樣子，磨磨噌噌，動不動從尿道跑了。日本的教科書上說，“我們的國土小，沒有資源，中國東北那個地方好，有蘋果，你們愿不愿意去那個地方啊”家長如果講一些這樣的事例，孩子們眼中露出了異樣的眼光，要知道激憤而立志。

3、欲進(jìn)選退法 許多孩子到了該立志的時候卻沒有立志，錯過了生長段，有什么補(bǔ)救的辦法沒有？我想是有的。諸如學(xué)習(xí)之志，什么時候開始學(xué)都不為晚。從幾年前，國家放寬了高考的年齡段，不是有一位上了年紀(jì)的老人也考上了大學(xué)嗎？美國這種現(xiàn)象很普遍，教美術(shù)的大學(xué)教授退休后開始學(xué)解一元一次方程就是一個實(shí)例。我們想起唐代詩人李白的經(jīng)歷，他在十五歲前還是個放蕩不羈的孩子，直到遇到了一位要把伯杵磨成針的老奶奶，才使他立下了學(xué)習(xí)的志向，后來成了詩仙。 我們這里提供的欲進(jìn)選退法就是指一種補(bǔ)救漏洞的辦法。假如孩子過去沒有立下什么志向，你現(xiàn)在就給他講立志的必要，講個古今中外立志成才的故事去激勵他。香港的要嘉成是個百億富翁，可剛闖世界時，他卻是一個小小推銷員，你可以把這個真實(shí)的故事講給他，也可以講比爾蓋茨大學(xué)沒念完就去搞軟件設(shè)計開發(fā)的故事。成功的事例比比皆是，隨時可講，至于學(xué)習(xí)上拉下了，就讓他從斷條的地方補(bǔ)起吧。為了向前跨進(jìn)一步，即使往后退二步、三步也是必要的。事實(shí)上沒有任何人在知識上沒有漏洞的地主，及時補(bǔ)上就是了。補(bǔ)上了知識反過來又會堅定志向。

4、實(shí)際定位法 這里所說的實(shí)際定位法是指從孩子的實(shí)際出發(fā)，幫助孩子選定志向。 明朝人呂柟寫了一本寓言故事，叫《涇野子》，有一則寫道：“西鄰之家有五個兒子，一子樸訥，一子聰敏，一子目盲，一子駝背，一子跛足。于是西鄰就因地制宜，采取了根據(jù)實(shí)際給兒子定位的方法，他讓樸訥的兒子去務(wù)農(nóng)，讓聰敏的兒子去經(jīng)商，讓目盲的兒子去算卦，讓駝背的兒子去搓麻繩，讓跛足的兒子去紡線，結(jié)果每個孩子都在自己的崗位上發(fā)揮了聰明才智，日子過得豐衣足食。” 孩子立什么志向，家長不要取代孩子，刻意追求。比方孩子愛畫畫，你就鼓勵她畫下去，孩子愛唱歌，你就鼓勵她畫唱下去，不要把自己的意志強(qiáng)加給他，也不要因?yàn)閯e人家的孩子有什么志向你就讓自己的孩子轉(zhuǎn)向。生活中所見違背孩子志向的事太多了。孩子不愛學(xué)樂器，偏偏讓他學(xué)，孩子不愛學(xué)書法，硬著頭皮讓他去學(xué)。我們說不是什么該不該學(xué)，而是這個東西怎么學(xué)，硬擰的瓜是不甜的。人各有志，不能勉強(qiáng)。志就是這樣的一個東西，硬以自己的志向去代替子女的志向，兩志往往水火不容，如果父子心理相容，兩志則水乳相融。