1、再現(xiàn)論。

主張藝術(shù)來源于生活，并再現(xiàn)生活。在赫拉克.利特著作中，第一次出現(xiàn)了“藝術(shù)摹仿自然”的提法。車爾尼雪夫斯基認為，現(xiàn)實中美的事物并不是人人都能隨時欣賞的，經(jīng)過藝術(shù)的再現(xiàn)，卻使人人都能隨時欣賞了。再現(xiàn)論側(cè)重從客體方面、從文學的外部關(guān)系和社會學角度研究院文學藝術(shù)的性質(zhì)，強調(diào)文藝對生活的依賴關(guān)系和反映關(guān)系。

2、表現(xiàn)論。古希臘的哲學家柏拉圖就曾把文藝看成是靈感的表現(xiàn)。德國哲學家、美學家康德即把詩看成“想象力的自由游戲”，認為藝術(shù)是天才的產(chǎn)物。理論家歐蓋尼.弗爾龍在他的《美學》一文中指出，一件作品之所以是美的，是因為作者的個性特征在它的身上留下了深刻的印痕…