應(yīng)該是三大體系：梅蘭芳戲劇體系梅蘭芳是我國(guó)著名的京劇表演大師，在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中，他發(fā)揚(yáng)了中國(guó)戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打作為藝術(shù)手段，經(jīng)多年舞臺(tái)實(shí)踐，逐漸形成了一套完整的體系。

對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝、化妝各方面都有所創(chuàng)造發(fā)展，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響很廣，世稱“梅派”。布氏體系布萊希特是20世紀(jì)前期德國(guó)著名的戲劇家。他所創(chuàng)辦的布萊希特戲劇是20世紀(jì)德國(guó)戲劇的一個(gè)重要學(xué)派，這個(gè)學(xué)派之在它的形成過(guò)程中，一方面繼承和革新歐洲及德國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國(guó)戲曲。布萊希特演劇方法推崇“間離方法”，又稱“陌生化方法”，這是他提出的一個(gè)新的美學(xué)概念，又是種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識(shí)改變現(xiàn)實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。布萊希特強(qiáng)調(diào)戲劇創(chuàng)造過(guò)程的理性因素，以破除表演時(shí)的生活幻覺(jué)，提倡觀眾冷靜分析、思考，重視戲劇的教育意義。斯氏體系斯坦尼斯拉夫斯基是杰出的戲劇大師。

1896年創(chuàng)建莫斯科藝術(shù)劇院。一生導(dǎo)演和擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的話劇和歌劇共有120余部，他創(chuàng)立的話劇體系繼承和發(fā)展了俄羅斯和歐洲的藝術(shù)成果，并著有《我的藝術(shù)生活》、《演員自我修養(yǎng)》等書。他最主要的成果是建立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系。體系的戲劇美學(xué)思想是真實(shí)反映生活、強(qiáng)調(diào)戲劇的社會(huì)使命和教育作用;在導(dǎo)演工作方面所作的大膽革新，完善了俄羅斯導(dǎo)演藝術(shù)流派。使導(dǎo)演發(fā)展成為整個(gè)演出的思想解釋者、組織者、劇院集體的教育者;在與演員的合作上，強(qiáng)調(diào)演員在舞臺(tái)上的首要地位，發(fā)展演員的創(chuàng)作主動(dòng)性，通過(guò)整體演出體現(xiàn)導(dǎo)演的風(fēng)格;強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)演出各部分之間的和諧一致和演出的藝術(shù)完整性。斯氏體系關(guān)于演員的創(chuàng)作原理和訓(xùn)練方法，稱之為體驗(yàn)派，要求的不是模仿形象，而是“成為形象”、生活在形象之中，并要求在創(chuàng)造過(guò)程中有真正的體驗(yàn)。因此，斯氏體系對(duì)20世紀(jì)的世界戲劇文化產(chǎn)生了重大的影響。