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傳統(tǒng)的繪畫方式有哪些

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問題描述:

傳統(tǒng)的繪畫方式有哪些求高手給解答

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唐朝《簪花仕女圖》北宋《早春圖》齊白石《蝦》中國傳統(tǒng)繪畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。

它是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料,依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術法則而創(chuàng)作出的繪畫。筆墨紙硯是中國畫的工具。嚴格來說中國畫的分類很復雜: 從畫的內容來看可分為:人物畫、山水畫、花卉畫、禽鳥走獸蟲魚畫、界畫等。人物畫是我國傳統(tǒng)的畫科之一,內容以描繪人物為主。因繪畫側重不同,又可分為人物肖像畫和人物故事、風俗畫。人物畫一直是中國傳統(tǒng)繪畫最主要的畫科。《舞弄琵琶的古代仕女圖》唐代張萱《搗練圖》山水畫,簡稱“山水”,中國畫畫科之一。是以描寫山川自然景色為主題的繪畫。主要有青綠、金碧、沒骨、淺絳、水墨等形式。在藝術表現(xiàn)上講求經(jīng)營位置和表達意境。南宋山水畫五代山水畫元代山水畫花鳥畫,我國傳統(tǒng)繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡單魚鳥圖案,可以看作最早的花鳥畫。據(jù)唐代張彥遠《歷代名畫記》中的記載,東音和南朝時,畫在絹帛上的花畫已經(jīng)逐步形成獨立的畫科,并且出現(xiàn)一些專門的畫家。五代、兩宋間,這一畫科更趨成熟。界畫,也是中國畫畫科之一。指以宮室、樓臺、屋宇等建筑物為題材,而用界筆直尺畫線的繪畫也叫“宮室”或“屋木”。中國畫繪畫藝術歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,形成了世界上獨數(shù)一幟的風格,并對周圍的國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠的影響,甚至西方的繪畫也從中汲取良多。這一特色的形成,與中國的社會發(fā)展,民族欣賞習慣,以及傳統(tǒng)學術思想有著密不可分的關系。

傳統(tǒng)的繪畫方式有哪些

其他答案

1、中國畫:漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫被稱為中國畫,是五四以后相對西方繪畫而產(chǎn)生的,又稱國畫。

2、油畫:油畫是西洋畫的主要畫種。以易于油劑(亞麻仁油、罌粟油、核桃油等)調和顏料,在亞麻布,紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。

3、版畫:版畫(print)是視覺藝術的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質。當代版畫的概念主要指由藝術家構思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術作品。

4、雕塑:雕塑是“造型藝術”的一種,是雕、刻、塑三種制作方法所塑造的藝術形象的總稱。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實在體積的形象,表現(xiàn)手法一般借助于體積和結構等。

5、抽象國畫:中國抽象國畫,是中國繪畫中的一種現(xiàn)代中國畫,它必須具有中國文化元素的最重要特征,它是傳統(tǒng)的中國國畫藝術的繼承、發(fā)展和升華。

6、內畫:內畫,是我國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內,手繪出細致入微的畫面,格調典雅、筆觸精妙。

7、手繪:手繪,也叫手工繪畫,或者涂鴉。在中國應該算是近些年(2000年左右)新起的一行,如手繪鞋,手繪T恤,人形抱枕,手繪錢包等,都是主要的手繪對象。

8、指畫:指頭畫又稱指畫,指畫至今已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。

9、工藝美術:對物質材料進行藝術性的改造與加工,使之具有實用價值和審美價值的一種造型藝術。既滿足人們的物質生活需要,又滿足人們精神生活的需要,是實用和審美的結合,技術和藝術的統(tǒng)一。

10、素描:一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段,以訓練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結構、明暗、質感、量感和空間感的能力。

其他答案

傳統(tǒng)繪畫方式有很多,不拘一格,流傳下倆都是經(jīng)典的繪畫方式。國畫:毛筆沾取墨汁,彩墨等在絹或紙上繪畫。油畫,用油彩在畫布上繪畫。水彩,應顏料在專用的水彩紙上繪畫。素描,用鉛筆繪畫。水粉——-等等

其他答案

按題材分為山水畫,花鳥畫,人物畫,按畫幅的形式分為橫幅,豎幅,圓形的,還有其他特殊形狀的

其他答案

中國畫這一藝術形式之所以能在世界繪畫史上占有極其重要的地位,是因為它代表了東方民族特殊的藝術審美觀念。縱觀中國繪畫史,我們會清醒地發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新并不是現(xiàn)在才提出的問題。從隋代的展子虔到清代“四僧”再到近代的黃賓虹、齊白石、徐悲鴻等,不是在創(chuàng)新中崛起、發(fā)展、壯大的。

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