古希臘教育分為古雅典和古斯巴達教育兩類。

古雅典的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展。古斯巴達教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。一、斯巴達的教育斯巴達教育的主要特征是單純的軍事化教育，相當(dāng)忽視文化教育。在斯巴達，整個國家實行全民皆兵的制度，斯巴達人幾乎不從事任何生產(chǎn)活動，而是全身心地投入軍事訓(xùn)練以備戰(zhàn)爭，因而他們的教育宗旨就是鍛煉強壯的體魄、堅韌的毅力和頑強的精神，培養(yǎng)合格的軍人。圍繞這一宗旨，他們實行嚴(yán)酷的人種淘汰：斯巴達的男孩子在嬰兒時要由烈酒驗洗選拔出來，從小訓(xùn)練他們不怕黑暗、不怕孤獨、不愛哭、不急躁的性格。常年累月的頑強訓(xùn)練，培養(yǎng)出了他們堅忍不拔的精神和為國效忠的品質(zhì)。斯巴達這種尚武的意識，對女子也不例外。全社會都認(rèn)為只有剛強的母親才能生出剛強的戰(zhàn)士，因此未婚女子要接受男子一樣的教育，訓(xùn)練她們賽跑、格斗、投鐵餅、擲標(biāo)槍。斯巴達對青少年的這種單一的、以軍事訓(xùn)練為根本目的的教育，造成了全社會鄙視文化教育的心態(tài)。能讀書、會寫字等文化方面的教育，僅被看作是為軍事訓(xùn)練服務(wù)的輔助性內(nèi)容。

二、雅典的教育雅典的教育既重視軍事訓(xùn)練，更重視身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，即體、智、德、美的全面發(fā)展。

1. 體育。尚武的習(xí)俗使雅典也將體育放在全部教育的首位，盡管這種教育是著眼于軍事準(zhǔn)備，但與斯巴達相比，雅典的體育教育多了一些內(nèi)涵，即將其作為培養(yǎng)健美的體格、完美的人格的一個重要環(huán)節(jié)，使每個公民全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

2. 智育。雅典的教育兼顧了個性與公民性的雙重要求，使教育者的身心都得到發(fā)展。身的教育可以說是一種軍事體育教育，而心的教育除宗教、道德和審美外，還包括文化教育，即通常所說的智育。

3. 德育和美育。雅典十分注重培養(yǎng)青少年的審美情趣和道德修養(yǎng)。道德教育占統(tǒng)治地位的是民主派的思想。他們認(rèn)為道德方面的美德乃是習(xí)慣的結(jié)果，強調(diào)對青少年從小培養(yǎng)習(xí)慣，以形成良好的品德