領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有如下特點(diǎn)：經(jīng)驗(yàn)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者本人豐富的閱歷、廣博的知識(shí)和通過(guò)成敗得失總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。它不是按照邏輯順序和邏輯規(guī)則從理性的東西中推化而來(lái)的，而是由經(jīng)驗(yàn)提煉而成的;它不是感性認(rèn)識(shí)或理性認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單累加，而是出自直覺(jué)思維，是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的不斷升華。隨機(jī)性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)沒(méi)有固定和統(tǒng)一的模式與教條，它是領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)思考和處理隨機(jī)事件的一種應(yīng)變能力。它不遵循規(guī)范化的程序，也不信守呆板僵化的教條，而是因人而異，因地制宜，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變地通過(guò)直覺(jué)判斷認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題。多樣性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種生動(dòng)活潑、豐富多彩的處事協(xié)調(diào)技能。不同的領(lǐng)導(dǎo)者在處理同一件事務(wù)時(shí)，往往有著迥然不同的技巧;即使同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在不同時(shí)刻、不同地點(diǎn)處理類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，也會(huì)有截然相反的解決辦法。創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力，是領(lǐng)導(dǎo)者集集體智慧和個(gè)人智慧與才華于一體的集中體現(xiàn)，所以方式多變，風(fēng)格常新。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的豐富和發(fā)展是沒(méi)有止境的，它是一個(gè)高度開(kāi)放的系統(tǒng)，隨著領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的不斷深入會(huì)有新的發(fā)展。