從創(chuàng)作者思維來看。藝術(shù)是人運用“超越文字性語言感知能力”對世界感知的結(jié)果。

人的感知能力可以分成兩部分：

一部分是：被文字性語言覆蓋的感知能力，

另一部分：沒有被覆蓋的感知能力。

藝術(shù)，就是藝術(shù)家用沒有被文字性語言覆蓋的感知能力，感知后表達出來的結(jié)果。

沒有被文字性語言覆蓋感知每個人都有，但是，一般人都習慣了被文字性語言覆蓋后的感知能力，很難理解沒有文字性語言覆蓋后的感知是什么樣的？更殘酷的事實是，一般人隨著年紀的增長，被文字性語言覆蓋的感知能力也在不斷地下降，這樣就更難理解未被文字性語言覆蓋的感知能力是什么了。因此，嚴格地說，藝術(shù)作品，除了藝術(shù)家本人，別人是很難理解的，只能慢慢參悟。如果，一直參悟不透，那么，這件藝術(shù)品只是藝術(shù)家一個人的世界，如果，有了幾個人參悟到了，這就形成一個小眾市場。隨著時間的推移，這個小眾市場會逐步擴大，但是，再擴大，基于感知能力的制約，這個人群也是小眾的。所以，藝術(shù)一定是小眾的，不可能為大眾服務(wù)，也不應(yīng)該為大眾服務(wù)。從音樂的角度來看，貝多芬認為音樂超越了一切的哲學與智慧。這個說法不是狂妄，而是非常真實的體驗。

大眾藝術(shù)從形式上來看：借用了藝術(shù)形式、元素、原理，所以，它看起來很像是藝術(shù)。但是，從思維過程來看：大眾藝術(shù)是運用了策略性語言感知能力進行感知的結(jié)果。這種策略性語言感知，可以顯現(xiàn)為：目標對象是誰？TA的需求是什么？TA已在有了什么？我的切入點是什么？如何打動TA？所以，大眾藝術(shù)從其誕生起，就是為目標明確的大眾服務(wù)的，既然是為大眾服務(wù)的，其社會價值也一定是可以用市場回報來衡量的。

從本質(zhì)上來說，大眾藝術(shù)是一種廣義的商業(yè)設(shè)計。

藝術(shù)與大眾藝術(shù)的社會作用

藝術(shù)的作用實質(zhì)上與哲學一樣，是人類極致思維的一種體現(xiàn)與記載，是人類思想進步與對精神世界的引領(lǐng)。而大眾藝術(shù)的作用就是刺激人類的反應(yīng)思維系統(tǒng)，引發(fā)人類的情緒反應(yīng)，讓人沉浸在情緒中。

大眾藝術(shù)現(xiàn)階段痛苦根源：

從事大眾藝術(shù)的人。最大的痛苦來源就是把自己當作藝術(shù)家。結(jié)果，自己的作品沒有市場或者遇到被田子坊、798轟出來，就說人家不懂藝術(shù)。其實是他自己不懂大眾藝術(shù)。大眾藝術(shù)不是藝術(shù)，就是廣義上的商業(yè)設(shè)計，只是選用了各種藝術(shù)的法則與形式而已。所以，大眾藝術(shù)家與藝術(shù)家的思維以及社會作用是截然不同的。要成為藝術(shù)家，必須學會突破被語言覆蓋的感知能力，進入到另一個未被語言覆蓋的感知世界里，到目前來看，這是非常困難的，幾乎沒有過的，都是源于天生的感知能力，這樣的天才人物，感知能力與常人不同，表現(xiàn)也與常人不同?？瓷先ザ己芄之悺?/p>

要成為優(yōu)秀的大眾藝術(shù)家，就必須學會策略性思維，這個策略性思維，從目前的情況來看，是可以通過后天的學習與訓練獲得的。