一般指的是主觀色彩 想象特色 意象類型與詞語色調(diào)幾個(gè)方面。
借景抒情，借物抒情，借物寓意，托物言志。。。例如蘇軾的文章的藝術(shù)特色是：宋古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，蘇軾個(gè)人的素質(zhì)和遭遇，宋王朝的文化繁榮使得蘇軾小品文具備了以下一系列藝術(shù)特征：（一）沉潛內(nèi)轉(zhuǎn)的審美趨向。蘇軾小品文在選材上大多回避社會(huì)矛盾，關(guān)注自身遭遇，追求情感上的寧?kù)o和平，情致上的幽約細(xì)美；（二）不可重復(fù)的表達(dá)技巧。蘇軾小品文記事輕雕刻重經(jīng)營(yíng)，且以意為重，文法多變，后人多得其形而難描其風(fēng)骨；（三）詩(shī)性直覺創(chuàng)作觀的表述與實(shí)踐。在一些書札、序跋中，蘇軾對(duì)直覺創(chuàng)作做了表述，并且以自己的文學(xué)實(shí)踐來說明這個(gè)問題；（四）老病維摩的藝術(shù)形象和人格精神。宋文人多有“維摩情結(jié)”，一方面表現(xiàn)與蘇軾小品文中的禪趣和超脫，一方面表現(xiàn)于其精神上的饒益眾生；（五）盡個(gè)性而求整體的終極追求。蘇軾小品文的隨意與變化正是其文化多樣性主張的表現(xiàn)，在這種多樣性中體現(xiàn)了自己的個(gè)性，同時(shí)又極力尋求一種普遍性，蘇軾以道為媒，以文化和個(gè)性為中介來理解和表達(dá)這個(gè)人類整體的象征。蘇軾小品文為打破傳統(tǒng)文體的束縛起了先驅(qū)性的作用，同時(shí)也開晚明小品文寫作之先聲。
