在藝術(shù)發(fā)生的歷史上，主要有三種理論，分別是形式主義、表現(xiàn)主義和內(nèi)容主義。其中形式主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的藝術(shù)性和形式元素的重要性，認(rèn)為藝術(shù)是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的，追求完美的形式和結(jié)構(gòu)。

表現(xiàn)主義則認(rèn)為藝術(shù)是表達(dá)情感和思想的手段，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀內(nèi)心體驗(yàn)和情感震撼。

而內(nèi)容主義則注重藝術(shù)的意義和內(nèi)容，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該傳達(dá)一種社會(huì)價(jià)值觀和思想觀念。這三種理論對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展起到了不同的推動(dòng)作用和影響。

1. 關(guān)于藝術(shù)的發(fā)生歷史上有三種主要理論。

2. 這三種主要理論分別是表現(xiàn)主義、形式主義和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品表達(dá)個(gè)人情感和內(nèi)心體驗(yàn)；形式主義注重藝術(shù)作品的形式和結(jié)構(gòu)；社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和服務(wù)于人民。

3. 此外，還有其他一些次要理論，如象征主義、形而上主義等。這些理論在不同的歷史時(shí)期和地區(qū)都有一定的影響，豐富了藝術(shù)發(fā)展的多樣性。

關(guān)于藝術(shù)的發(fā)生，有幾張觀點(diǎn)：

一為巫術(shù)說(shuō)，是說(shuō)藝術(shù)起源發(fā)生于古時(shí)的神巫術(shù)；一說(shuō)為模仿說(shuō)，是說(shuō)人類模仿動(dòng)物而發(fā)生藝術(shù)；

第三就是勞動(dòng)說(shuō)，是說(shuō)藝術(shù)發(fā)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，我們現(xiàn)在是采用的這第三種觀點(diǎn)。