達(dá)·芬奇無論是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域，都取得了驚人的成就。

他的眼光與科學(xué)知識(shí)水平超越了他的時(shí)代。在文藝復(fù)興早期，人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念，崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)也只是學(xué)習(xí)象《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達(dá)·芬奇反對經(jīng)院哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識(shí)基礎(chǔ)，他鼓勵(lì)人們向大自然學(xué)習(xí)，到自然界中尋求知識(shí)和真理。他認(rèn)為知識(shí)起源于實(shí)踐，只有從實(shí)踐出發(fā)，通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實(shí)踐是最大的不幸”，“實(shí)踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達(dá)·芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法，采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究，在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學(xué)家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。 達(dá)·芬奇堅(jiān)信科學(xué)，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個(gè)販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中?！边_(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。在天文學(xué)上，達(dá)·芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點(diǎn)。他認(rèn)為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運(yùn)動(dòng)的。達(dá)·芬奇還認(rèn)為月亮自身并不發(fā)光，他只是反射太陽的光輝。他的這些觀點(diǎn)的提出早于哥白尼“太陽中心說”。甚至在當(dāng)時(shí)，達(dá)·芬奇就幻想利用太陽能了。在物理學(xué)方面， 達(dá)·芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實(shí)驗(yàn)所證明。他認(rèn)為一個(gè)拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最后沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運(yùn)動(dòng)。他的這一發(fā)現(xiàn)使亞里士多德的落體學(xué)說產(chǎn)生了動(dòng)搖。他發(fā)展了杠桿原理，除推導(dǎo)出作用力與臂長關(guān)系外，還算出了速度與臂長的關(guān)系。他指出了“永動(dòng)機(jī)”作為能源的不可能性。達(dá)·芬奇還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理，形象生動(dòng)的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，……使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有破壞力。”達(dá)·芬奇在解剖學(xué)和生理學(xué)上也取得了巨大的成就，被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識(shí)，從解剖學(xué)入手，研究了生理學(xué)和醫(yī)學(xué)。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認(rèn)為血液對人體起著新陳代謝的作用。他說血液不斷的改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個(gè)部分，再把體內(nèi)廢物帶走。達(dá)·芬奇研究過心臟，他發(fā)現(xiàn)心臟有四個(gè)腔，并畫出了心臟瓣膜。他認(rèn)為老年人的死因之一是動(dòng)脈硬化，而產(chǎn)生動(dòng)脈硬化的原因是缺乏運(yùn)動(dòng)。后來，英國的威廉．哈維證實(shí)和發(fā)展了達(dá)·芬奇的這些生理學(xué)成果。達(dá)·芬奇的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機(jī)械方面，他發(fā)明了飛行機(jī)械、直升飛機(jī)、降落傘、機(jī)關(guān)槍、手榴彈、坦克車、潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、起重機(jī)等等。他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻(xiàn)。 可以說，達(dá)·芬奇的研究涉及到自然科學(xué)的每一部門，他的思想和才能深入到人類知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域。他是世界上少有的全面發(fā)展的學(xué)者。但是達(dá)·芬奇的大多數(shù)著作和手稿都沒有發(fā)表，直到他逝世后多年才被世人所發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)史家丹皮爾這樣評論達(dá)·芬奇，“如果他當(dāng)初發(fā)表他的著作的話，科學(xué)本來一定會(huì)一下就跳到一百年以后的局面?！比囆g(shù)大師說到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫而言，則達(dá)到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達(dá)·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達(dá)·芬奇解決了造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大課題：

1、解決了紀(jì)念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計(jì)和理想城市的規(guī)劃問題；

2、完成了15世紀(jì)以來雕刻家深感棘手的騎馬紀(jì)念碑雕像的課題；

3、解決了當(dāng)時(shí)繪畫中兩個(gè)重要領(lǐng)域--紀(jì)念性壁畫和祭壇畫的問題。達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品不僅象鏡子似的反映事物，而且還以思考指導(dǎo)創(chuàng)作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現(xiàn)。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。四．文藝復(fù)興精神的代表達(dá)·芬奇比之文藝復(fù)興時(shí)期中的任何一人，有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學(xué)多才。他懷著永無休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝術(shù)和科學(xué)、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 達(dá)·芬奇是當(dāng)之無愧的“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表人物”。列奧納多· 達(dá)·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 全名列奧那多·迪·塞爾·皮耶羅·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家,科學(xué)家,人類智慧的象征.是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。他不但是個(gè)大畫家，同樣還是一位未來學(xué)家、建筑師、數(shù)學(xué)家、音樂家、發(fā)明家、解剖學(xué)家、雕塑家、物理學(xué)家和機(jī)械工程師。他因自己高超的繪畫技巧而聞名于世。他還設(shè)計(jì)了許多在當(dāng)時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，但是卻現(xiàn)身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明?？偟膩碚f，達(dá)芬奇大大超越了當(dāng)時(shí)的建筑學(xué)，解剖學(xué)和天文學(xué)的水平，但是卻未能推動(dòng)其發(fā)展。他于1452年出生于佛羅倫薩，雖然他是一個(gè)私生子，但是卻很被重視，歷史資料顯示，安東尼奧·達(dá)·芬奇（達(dá)芬奇的祖父）在譯本筆記本的后頁上寫到：1452年4月15日，星期六，夜間第3個(gè)小時(shí)，我有了一個(gè)孫子，我兒子塞爾·皮耶羅的兒子，名為列奧那多。

5歲時(shí)能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像,同時(shí)還能即席作詞譜曲,自己伴奏自己歌唱,引得在場的人贊嘆不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫,《蒙娜麗莎》則為世界上最著名,最偉大的肖像畫.這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史.達(dá)·芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感.他曾說過:"繪畫的最大奇跡,就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感."(*達(dá)·芬奇是聞一多首創(chuàng)翻譯名，乃按意大利語翻譯。舊譯“達(dá)·文西”乃按英語翻譯，誤；意大利語ci讀如“奇”非“西”)“上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。萊奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解?！边@是文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家瓦薩里對達(dá)芬奇的溢美之詞。萊奧納多1452年4月15日出生于意大利中部據(jù)佛羅倫薩不遠(yuǎn)的芬奇市（Vinci），并在那兒度過了童年。

1469年，他來到佛羅倫薩并在Verrocchio的畫室學(xué)徒。 1472年，進(jìn)入當(dāng)年畫家協(xié)會(huì)。在藝術(shù)方面，他是一位雕塑能手但特別注重繪畫藝術(shù)，他說：“繪畫是自然的女兒?！眰髡f，在他年輕時(shí)，有一次幫老師在一副名為《約翰為基督洗禮》的畫中畫了一個(gè)小天使，結(jié)果其水平超過了老師畫的所有其他人物。這位在當(dāng)年已有些名氣的老師羞愧難當(dāng)，從此不再涉獵繪畫，只搞雕塑了。達(dá)芬奇最為世人所熟悉的就是他絕高的繪畫藝術(shù),其最著名的作品有：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《巖間圣母》《圣安娜與圣母子》等。《蒙娜麗莎》的繪制前后歷時(shí)四年。據(jù)說模特是佛羅倫薩人，剛剛喪嬰，為解除她的痛苦并露出自然的微笑，萊奧納多便請人來為她奏樂。她的微笑是人們津津樂道的話題，有時(shí)似乎是很嚴(yán)肅有時(shí)又象很溫柔；有時(shí)略含憂傷有時(shí)又顯譏諷。蒙娜麗莎的右手更被稱為“美術(shù)史上最美的一只手”?！蹲詈蟮耐聿汀防L制在格拉齊教堂圣餐廳的墻壁上。達(dá)芬奇一改前人繪制“最后晚餐”圍桌而座的布局，讓所有人物座成一排面向外，而耶穌基督座在最中間。在科學(xué)方面，他觀察天體，曾寫下：“太陽是不動(dòng)的?！睅缀跏桥c哥白尼同時(shí)發(fā)現(xiàn)了“太陽中心說”；他研究飛行的科學(xué)原理，設(shè)計(jì)制造了第一個(gè)飛行器；他解剖過三十多個(gè)尸體，探究人體結(jié)構(gòu)并第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了嬰兒在母體中的生長過程。他曾說過：“你可能會(huì)被這天然的臭氣弄得退避三舍......你還可能缺乏耐心且不夠勤奮，在這些方面我不曾被貪欲或懶散所阻礙，阻礙我的只是時(shí)間不夠?！边_(dá)·芬奇年輕時(shí)在佛羅倫薩畫派畫家韋羅基奧的工作室學(xué)畫，1481年離開佛羅倫薩去米蘭，其后獲法王法蘭西斯一世(Francis I)邀請，前往法國。達(dá)芬奇是當(dāng)時(shí)世界的一位天才，他的主要才能表現(xiàn)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和想象上，他曾經(jīng)設(shè)計(jì)過直升機(jī)、飛行器、熱氣球、攻城器，設(shè)計(jì)過城市防御體系、排水系統(tǒng)，研究過人體解剖、比例、透視。他是歐洲第一位描畫風(fēng)景的畫家，他以科學(xué)、清晰的頭腦著稱。當(dāng)然，也有人認(rèn)為他很少動(dòng)手實(shí)現(xiàn)他的設(shè)想，很少做出真正的成績，因次在科學(xué)上他只是虛名。在文藝復(fù)興“三杰”中（另兩位是米開朗基羅和拉斐爾）他畫中的人物真實(shí)、栩栩如生，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重。他最著名的畫作是為米蘭圣瑪利亞修道院作的壁畫《最后的晚餐》和肖像畫《蒙娜·麗莎》、《巖間圣母》，著作有《繪畫論》。晚年達(dá)芬奇定居于法國羅瓦河谷的克勞城堡(Chateau De Clos Luce)，并在該處完成他的自畫像。晚年的達(dá)芬奇卻變得泰然、寧靜，致力研究信仰與自然的關(guān)系。他于1519年在克勞城堡去世?！耙蝗粘鋵?shí)，可以安睡；一生充實(shí)，可以無憾”是他遺囑中的名句。