道德與藝術(shù)既不是絕對(duì)對(duì)立的，也不是完全同一的。

它們既有本質(zhì)區(qū)別，又相互影響。道德同宗教一樣，同是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力或阻力。藝術(shù)與道德的辯證統(tǒng)一關(guān)系主要表現(xiàn)在：

一、道德促進(jìn)或阻礙藝術(shù)的發(fā)展1、高尚的道德情操促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展：當(dāng)藝術(shù)作品表現(xiàn)進(jìn)步的道德準(zhǔn)則和高尚的理想情操時(shí)，往往產(chǎn)生持久的、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。共產(chǎn)主義道德是最先進(jìn)的道德準(zhǔn)則。崇高的、進(jìn)步的道德準(zhǔn)則是藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

2、落后的、腐朽的、丑惡的道德阻礙藝術(shù)的發(fā)展：莫泊桑是十九世紀(jì)法國(guó)天才的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家。他的許多小說(shuō)真實(shí)地反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)前后的法國(guó)社會(huì)生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的怯懦無(wú)恥、偽善自私，深刻地描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情。如果莫泊桑循著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，或許可以出現(xiàn)與巴爾扎克同樣的耀眼光輝。但是落后的道德準(zhǔn)則成為他前進(jìn)道路上不可逾越的障礙，像陰云一樣遮住了天才之星的光輝。托爾斯泰在高度評(píng)價(jià)莫泊桑某些短篇小說(shuō)的同時(shí)，尖銳地指責(zé)莫泊?！暗赖律系奈鄯x”。

二、藝術(shù)反過(guò)來(lái)可以影響和改造人們的道德觀念：這種改造主要表現(xiàn)在藝術(shù)作品對(duì)人民群眾的道德教育作用上，同時(shí)也起到移風(fēng)易俗的作用