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問(wèn)你覺(jué)得美術(shù)中的永恒之美是什么

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你覺(jué)得美術(shù)中的永恒之美是什么呢,在線求解答

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威廉·阿道夫·布格羅(William Adolphe Bouguereau), 1825年出生于法國(guó)比斯開(kāi)灣小城拉羅歇爾。

布格羅的父親是小商人,先做葡萄酒生意,后做橄欖油生意。布格羅對(duì)于接手家里的生意興趣缺缺,他的叔叔同時(shí)也是天主教神父的尤金于是開(kāi)始教導(dǎo)他古典主義和圣經(jīng)的題材,并且安排布格羅到波爾多的藝術(shù)學(xué)校半工半讀兩年,學(xué)習(xí)繪畫(huà)。這段期間布格羅還幫果醬罐子公司設(shè)計(jì)商標(biāo)來(lái)存錢。不久布格羅的父親終于被說(shuō)服,讓布格羅在1846年用賣出33幅畫(huà)像的900法郎加上親戚的籌款,到巴黎的法朗索瓦·愛(ài)德華·皮柯特畫(huà)室學(xué)習(xí),兩個(gè)月后作為100名學(xué)生中的第99名進(jìn)入法國(guó)美術(shù)學(xué)院。除了藝術(shù)上的學(xué)習(xí)外,布格羅同時(shí)也學(xué)習(xí)生物解剖、考古、和歷史服裝等課程。在皮柯特的教導(dǎo)下,布格羅繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)院派的畫(huà)風(fēng)。當(dāng)時(shí)學(xué)院派將歷史和神話題材作為評(píng)量藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),擅長(zhǎng)這些領(lǐng)域的布格羅在1850年得法國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金羅馬大獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)之一,便是與其他獲獎(jiǎng)?wù)咭黄鹎巴獯罄螌W(xué),并居住在著名的美第奇別墅,布格羅游歷了意大利的許多城市,模擬古代及文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的作品。

1856年,布格羅與瑪麗-奈莉·瑪爵伯恩結(jié)婚,兩人后來(lái)生下五名小孩。到了1850年代末,布格羅已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界買賣商有密切的關(guān)系,尤其是畫(huà)商保羅·丟朗-呂厄(Paul Durand-Ruel,后來(lái)成了印象派的重要支持者之一),丟朗-呂厄幫他在沙龍上賣出了大量的繪畫(huà)。巴黎沙龍每年都會(huì)吸引超過(guò)30萬(wàn)人參觀,對(duì)于當(dāng)時(shí)畫(huà)家的知名度宣傳是極為重要的場(chǎng)合。布格羅的名聲在1860年開(kāi)始傳到英國(guó),同時(shí)他利用增加的收入在巴黎的蒙帕納斯買下了一間房子和畫(huà)室。

1877年,布格羅的妻子因難產(chǎn)而死,1896年與一名他教導(dǎo)出的女畫(huà)家伊麗莎白·珍·加德納結(jié)婚。由于他的第二個(gè)夫人也是他的學(xué)生,所以當(dāng)時(shí)受夫人的影響,極力幫助女性畫(huà)家舉辦畫(huà)展。盡管在畫(huà)風(fēng)上布格羅是標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)主義者,然而他在世時(shí)卻利用他的影響力使許多法國(guó)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)始開(kāi)放給女性學(xué)生就讀,包括了法蘭西學(xué)術(shù)院在內(nèi)。布格羅曾在巴黎國(guó)家高等美術(shù)學(xué)院及朱利安美術(shù)學(xué)院任教, 學(xué)生眾多。他經(jīng)常告訴他的學(xué)生們,人們必須尋求美和真,必須使作品達(dá)到極致。只存在一種畫(huà),就是能把毫無(wú)瑕疵的美和完善呈現(xiàn)到人們眼前的畫(huà),如同委羅內(nèi)塞和提香的作品一樣。布格羅是19世紀(jì)末著名的法國(guó)學(xué)院派畫(huà)家,他的繪畫(huà)常用神話作為靈感,以19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)技巧來(lái)詮釋古典主義的題材,并且經(jīng)常以女性的軀體作為描繪對(duì)象。他一生堅(jiān)持唯美主義的學(xué)院派風(fēng)格,他的作品很受當(dāng)時(shí)人的欣賞,現(xiàn)代對(duì)他的作品也大有人贊美。布格羅在美術(shù)界雖然是逆歷史潮流的人物,但他的作品確實(shí)給人一種美的享受,有時(shí)為了追求完美,他也不惜篡改現(xiàn)實(shí)。所以他的作品經(jīng)常取材于古代的神話,以超出現(xiàn)實(shí)的美展現(xiàn)出來(lái)。在布格羅的畫(huà)作里,女性的形象非常恬美,有婦女,仙女和農(nóng)村姑娘等人物。其環(huán)境多為鄉(xiāng)間叢林,寧逸靜瑟。布格羅在世時(shí)于法國(guó)和美國(guó)都享有高度的名聲,并且在一生中獲得眾多的榮譽(yù),同時(shí)他的作品在當(dāng)時(shí)也都以超高價(jià)賣出。作為那個(gè)時(shí)代沙龍畫(huà)家中的佼佼者,布格羅成為后來(lái)崛起的印象派等前衛(wèi)藝術(shù)的首要攻擊對(duì)象,并且在20世紀(jì)由于現(xiàn)代主義的崛起而被遺忘。到了1980年代,對(duì)于人物畫(huà)和19世紀(jì)畫(huà)風(fēng)的興趣重新崛起,布格羅的繪畫(huà)才又開(kāi)始被重視,并且被認(rèn)為是學(xué)院派藝術(shù)最重要的畫(huà)家之一。在他一生中,布格羅總共畫(huà)了822幅當(dāng)下已知的畫(huà),除此之外還有其他許多作品的下落不明。

你覺(jué)得美術(shù)中的永恒之美是什么

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美術(shù)中的永恒之美應(yīng)該是在跨越漫長(zhǎng)時(shí)光的欣賞中所顯示出的巨大生命力。這個(gè)生命力的內(nèi)因是作品的創(chuàng)作者的精神智慧;這個(gè)生命力的外因則包括兩個(gè)缺一不可的要素:一個(gè)是漫漫的歲月,一個(gè)是不斷的欣賞。

審美大師朱光潛先生在論到詩(shī)歌的生命中曾寫(xiě)過(guò)這樣一段:“一首詩(shī)的生命不是作者一個(gè)人所能維持住,也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的,一首詩(shī)的生命也就是生生不息的”。對(duì)詩(shī)歌如此,對(duì)美術(shù)作品我想也是同樣。

那些不朽的美術(shù)作品,無(wú)論是達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》,還是斷臂的《米洛斯的維納斯》,還是米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)像》,還是拉斐爾的《西斯廷圣母》,還是安格爾的《春之仙女》,還是文森特.梵.高的《星空夜》......, 當(dāng)它們被創(chuàng)造它們的大師用精神智慧和高超的技巧賦予了藝術(shù)生命之后,它們能成為到今天還閃耀著璀璨的藝術(shù)之光的美術(shù)作品,靠的正是一代代人對(duì)它們的不斷欣賞,這些欣賞不僅可以用以挖掘這些大師創(chuàng)造這些作品時(shí)的精神智慧,又可以不斷賦予這些作品以新的意境、新的想象和新的情感。這正像是我們中國(guó)那些經(jīng)久流傳的古詩(shī)詞,在每一個(gè)時(shí)代,又會(huì)生出不同的新意。

那些美術(shù)大師,推而廣之到那些不朽的藝術(shù)大師,他們和普通藝術(shù)家的區(qū)別就在于,他們不僅僅是在藝術(shù)的天地中辛苦耕耘,他們更重要的使命是育種:將一顆有生命力的種子種植在自己的作品之中,并在欣賞的灌溉中不斷成長(zhǎng),開(kāi)花結(jié)果,又結(jié)出新的種子,......,而這粒最初的種子當(dāng)中,就已經(jīng)具有了永恒之美的藝術(shù)基因——?jiǎng)?chuàng)作者的精神智慧!

(2020年2月2日凌晨1:14,于首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)E21候機(jī)廳)

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永恒之美就5個(gè)字:《必須有意境》!

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美術(shù)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等。繪畫(huà)屬于美術(shù)范疇,繪畫(huà)的永恒之美是塑造藝術(shù)感染力的審美理想。繪畫(huà)是視覺(jué)空間的造型藝術(shù),具有藝術(shù)性審美形象。

一、繪畫(huà)藝術(shù)中表現(xiàn)女性人體為題材的繪畫(huà)作品,具有藝術(shù)欣賞性的審美感受。女性人體本身就是美感的藝術(shù)象征,是繪畫(huà)藝術(shù)的永恒之美,是表達(dá)畫(huà)家對(duì)女性人體一往情深的審美情感。

二、古今中外在繪畫(huà)藝術(shù)中,畫(huà)家大多數(shù)都是以女人體作為模特,塑造女性人體美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出女性人體優(yōu)美形態(tài)的審美理想。女性體是藝術(shù)家創(chuàng)作繪畫(huà)作品中永恒的主題思想,體現(xiàn)畫(huà)家喜歡的不可多得的審美需要,它是啟迪人們思想情感審美教育。

三、以女人體為藝術(shù)形象可以達(dá)到藝術(shù)的最高境界,塑造出女性美貌動(dòng)人的人體藝術(shù)審美感,觸及人們視覺(jué)贊美的情感,表現(xiàn)出對(duì)人體藝術(shù)的深情厚誼。人們?cè)谛蕾p人體藝術(shù)中的女性人體之美時(shí),以審美的情感品味出女性美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象,所感悟出女性風(fēng)韻猶存的藝術(shù)美感。

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