美術(shù)不僅僅是一門(mén)技術(shù)，它還是一門(mén)學(xué)問(wèn)，他牽涉到很多方面的因素。

其中美學(xué)和哲學(xué)是很大的一塊。美術(shù)是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，最早在中國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間是1904年5月6日，提出與引進(jìn)美術(shù)的第1人當(dāng)是廣東的潘蘭史。美術(shù)是研究中西方美術(shù)歷史，進(jìn)行美術(shù)批評(píng)和以及包括雕塑、繪畫(huà)、工藝、建筑等美術(shù)技術(shù)的操作和理論研究。美學(xué)包括美學(xué)理論，美術(shù)史，美學(xué)史，以及運(yùn)用一定的美學(xué)理論指導(dǎo)而發(fā)展起來(lái)的美學(xué)的分支學(xué)科等三大部分組成，更多的是屬于哲學(xué)思辨的范疇，所以有時(shí)美學(xué)又被稱(chēng)為藝術(shù)哲學(xué)?！掇o?！氛J(rèn)為，所謂美學(xué)是指研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系和審美意識(shí)，美的創(chuàng)造發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，他以藝術(shù)為主要研究對(duì)象，故黑格爾把美學(xué)稱(chēng)為藝術(shù)哲學(xué)。黑格爾以德國(guó)保姆交通一樣認(rèn)為美學(xué)即關(guān)于美的哲學(xué)，美是什么？黑格爾認(rèn)為美就是理念的感性顯現(xiàn)，真正美的東西，就是具有具體形象的心靈的東西，純抽象的理念，純物質(zhì)的形象都不可能是美的，只有藝術(shù)最符合它美的定義，所以美只存在于藝術(shù)中，美學(xué)即藝術(shù)哲學(xué)，準(zhǔn)確地說(shuō)是美的藝術(shù)哲。美術(shù)與美學(xué)的關(guān)系是什么呢？美學(xué)為美術(shù)提供了理論基礎(chǔ)及價(jià)值導(dǎo)向。美術(shù)學(xué)為美學(xué)研究提供參照系。古代的藝術(shù)家與美術(shù)家在論集藝術(shù)，以美術(shù)的時(shí)候，一定會(huì)深刻闡釋藝與道的關(guān)系，古人不僅重視藝術(shù)，更加注重的是道，這里面包含了非常深刻的哲學(xué)道理，因?yàn)樗囆g(shù)的精髓不在技術(shù)，而在精神，這里邊是道，然而各類(lèi)藝術(shù)都有各自的道，這是難以進(jìn)盡言的，我如果說(shuō)各類(lèi)藝術(shù)與美術(shù)都是美的展示，都是美的結(jié)晶，應(yīng)該不會(huì)有太大的差錯(cuò)，其實(shí)所有藝術(shù)的精神都可以用美來(lái)概括，它也就是美的顯現(xiàn)。