標(biāo)志設(shè)計的形式：

1、表象手法 2、象征手法 3、文字手法（漢字、字母、數(shù)字）設(shè)計要求：廣度（適應(yīng)性）、高度（水準(zhǔn)）、長度（時間長遠(yuǎn)）設(shè)計目的不是為了設(shè)計而設(shè)計而是使標(biāo)志能夠使用和傳播。

1.設(shè)計的本質(zhì)就是要通過適當(dāng)?shù)耐獠啃螤?、色彩充分但不夸張地、真實而不虛假地表現(xiàn)出產(chǎn)品的內(nèi)涵。設(shè)計的本身是創(chuàng)造，是人的生命力的體現(xiàn)。設(shè)計師前瞻信的構(gòu)思是設(shè)計創(chuàng)新的來源，是人類都必須依賴的生命力與原動力。創(chuàng)新其實就是人民描述未來遠(yuǎn)景的一種方式，設(shè)計師的任務(wù)就是借助本身的直覺能力去發(fā)掘與構(gòu)筑世界的新價值，并予以視覺化。這種新價值可以說是對未來所做的假設(shè)，也可以說是一種預(yù)言，所以設(shè)計師必須具備將種種信息在自己的腦海里進(jìn)行瞬間加工整合的能力，這就是直覺預(yù)言能力的開始。設(shè)計絕對不僅僅是針對現(xiàn)有社會的要求，提供一個直接而短程的答案，更要去發(fā)掘潛在的不易覺察的社會需求，并且針對這些需求，提出具有前瞻性的解決方案。

2. 設(shè)計的目的就是為了滿足人們的需求，研究設(shè)計也就是要研究人的需求，并將需求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。并且要使人們能通過設(shè)計感受到產(chǎn)品的品質(zhì)，從而產(chǎn)生購買的欲望。設(shè)計不是藝術(shù)，因此設(shè)計并不能僅僅根據(jù)設(shè)計師的好惡來創(chuàng)作，不能像藝術(shù)家那樣隨心所欲地創(chuàng)作。一個好的設(shè)計師必須對時尚潮流具有敏銳的洞察力，對受眾的接受能力具有很強(qiáng)的觀察力，對設(shè)計對象的需求具有很強(qiáng)的理解力，并將其感受應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中。

3. 定義：設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。意指設(shè)計家有目標(biāo)有計劃的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)作活動。設(shè)計大部份為商業(yè)性質(zhì)、少部份為藝術(shù)性質(zhì)。根據(jù)工業(yè)設(shè)計師Victor Papanek 的定義，設(shè)計（design）是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。更詳細(xì)的定義如下：第一步：理解用戶的期望、需要、動機(jī)，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制；第二步：將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身），使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。（這是設(shè)計的意義和基本要求所在）這個定義可以適用于設(shè)計的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。