軸心時代”這一概念,是由德國著名哲學家雅斯貝爾斯提出的。
軸心時代的思想至今深深地影響著現(xiàn)代人們的生活。當今人類與古代人相比,物質生活有了極大的提高,但同時面臨著各種思想的困境。尤其是中國近幾十年經歷了由物質極度匱乏到物質充足的大轉折,物質至上的觀念占據了很多人的心靈。但是,人類的生活是不能脫離精神,只依靠物質的。軸心時代研究所希望通過對“軸心時代”這一偉大時代各位先賢及其思想的介紹及研究,能為當代人類生活提供精神指引。
新軸心時代是誰提出的急求答案,幫忙回答下
軸心時代”這一概念,是由德國著名哲學家雅斯貝爾斯提出的。
軸心時代的思想至今深深地影響著現(xiàn)代人們的生活。當今人類與古代人相比,物質生活有了極大的提高,但同時面臨著各種思想的困境。尤其是中國近幾十年經歷了由物質極度匱乏到物質充足的大轉折,物質至上的觀念占據了很多人的心靈。但是,人類的生活是不能脫離精神,只依靠物質的。軸心時代研究所希望通過對“軸心時代”這一偉大時代各位先賢及其思想的介紹及研究,能為當代人類生活提供精神指引。
湯一介先生站在歷史的高度,提出“新軸心時代”的新概念,深刻地闡述了作為新軸心時代的21世紀文明所面臨的種種復雜形勢,并在和而不同中,努力探討中華文明的復興之路。
他關于給中華文化、主要是儒家思想在全球文明中有一個恰當“定位”的系統(tǒng)論述,實際上是希望中華文明能給世界文明做出重大的貢獻。