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留求藝—您的留學(xué)規(guī)劃師

問(wèn)為什么說(shuō)藝術(shù)是情感的載體

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問(wèn)題描述:

為什么說(shuō)藝術(shù)是情感的載體,麻煩給回復(fù)

最佳答案

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宇宙之聲——靈遁者我現(xiàn)在想,我可以告訴人們什么呢?也許沉默,才是最好的告白。

無(wú)論從事那種藝術(shù)創(chuàng)作,你如果以為你是先覺(jué)者,往往是錯(cuò)誤的。就拿畫(huà)畫(huà)而言,你能舉例說(shuō)出,還有什么方式,是我們的前輩所沒(méi)有嘗試的?野獸派,印象派,抽象派……單單拿出抽象來(lái)說(shuō),各種形式的嘗試,代表了我們的狂熱,狂熱的追求,就好像至死也不能停止。所以認(rèn)為我們比其他前輩聰明的人,總是不聰明的。文字的敘述的方式,音樂(lè)的演奏方式,各種綜合材料的運(yùn)用,任何一種都足以讓我沉思,沉思的多了,你就會(huì)自覺(jué)沉默。很少有人能看到這里,就聯(lián)系起戰(zhàn)爭(zhēng)。不知道為什么,可能是二戰(zhàn)題材的電影看的多了。每次看,我總覺(jué)得我經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷,你的想象力永遠(yuǎn)不夠。每一具躺下的尸體真的涼透了嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有。有一部電影叫《無(wú)主之作》,是德語(yǔ)電影。影片中的一個(gè)主角,極具才華,思維總是與眾不同。最后被當(dāng)做精神病,也就是劣等人被處死在即將解放的日子里。她總是說(shuō):“不要移開(kāi)你的目光,絕對(duì)不要?!背嗦阒阡撉偾埃粝乱粋€(gè)黑白鍵后,她欣賞若狂,激動(dòng)到拿煙灰缸砸自己的頭。似乎以為自己的頭,也能發(fā)出鋼琴那種悅耳的鳴音??催@部電影,我沉默了很久。我不久前撿到一把吉他,我拿回家坐在沙發(fā)上,就反復(fù)撥動(dòng)一根根弦,每撥動(dòng)一次,我入迷一次。什么是宇宙之聲,這就是。伴隨著每一次撥動(dòng)的發(fā)聲,都會(huì)把你帶向更遠(yuǎn)的地方。你聽(tīng)過(guò)雪發(fā)出鈴鈴的叫喚聲嗎?你聽(tīng)過(guò)小溪緩緩吻石頭的聲音嗎?你聽(tīng)過(guò)深海未知生物的鳴叫嗎?你聽(tīng)到過(guò)風(fēng)的呼喚嗎?你聽(tīng)到過(guò)夜的腳步聲嗎?你還聽(tīng)到過(guò)什么美妙的聲音?無(wú)論你聽(tīng)到了什么美麗的聲音,請(qǐng)相信那是宇宙之聲。為什么電影的名字叫《無(wú)主之作》呢?我現(xiàn)在明白了,誰(shuí)是主?誰(shuí)是真正的藝術(shù)家?誰(shuí)能帶你走向永恒呢?誰(shuí)也不能,只有宇宙自己玩的開(kāi)心。一個(gè)人迷戀的東西太多,最終什么也難得到。很不幸,我就是這樣的人。當(dāng)下和很遙遠(yuǎn)哪個(gè)更重要,對(duì)于人來(lái)說(shuō),實(shí)在是太矛盾了。聰明者會(huì)選擇當(dāng)下;但更聰明的人,會(huì)選擇遙遠(yuǎn)。對(duì)于愚笨者來(lái)說(shuō),其實(shí)選擇和不選擇也不會(huì)有關(guān)于時(shí)間上的損失。我無(wú)法勸說(shuō)別人去思考這個(gè)問(wèn)題,我自己也無(wú)法讓自己明白這個(gè)問(wèn)題。我的作品我再也不敢說(shuō)它有多好或者多壞了。因?yàn)榉衔业臉?biāo)準(zhǔn)的答案,不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢?。“柔軟”,“質(zhì)感”,“嫩滑”,帶有“穿透力”或者“火熱”等詞匯,就是一切藝術(shù)的答案。不要再用邏輯去發(fā)現(xiàn)美,那是低級(jí)的美。如果你真正的去了解了人類(lèi)歷史,藝術(shù)史,科學(xué)史,你一定能發(fā)現(xiàn),以理智和邏輯所建立起來(lái)的知識(shí)和審美價(jià)值,都在下一個(gè)時(shí)代被重新定義。就像楊振寧說(shuō):“沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)和理論基礎(chǔ)作為支撐,很難有實(shí)質(zhì)意義上的科學(xué)突破?!迸nD再聰明,也不可能創(chuàng)立廣義相對(duì)論;愛(ài)因斯坦再聰明,也不可能寫(xiě)出楊米爾斯理論……宇宙之聲,從未停止傳遞,每個(gè)人的感官看似一樣,其實(shí)又不一樣。當(dāng)你順從的像一只羔羊的時(shí)候,你能聽(tīng)到的聲音,就會(huì)越來(lái)越少。站著死和躺著死有區(qū)別嗎?我承認(rèn)了那些不可抗拒東西的存在,就好像二戰(zhàn)時(shí)期生活在德國(guó)的猶太人那樣,甭管你多有錢(qián),多漂亮,可你是猶太人。你最終被趕進(jìn)毒氣室,成為煙囪的一縷煙。當(dāng)人拋棄自己的時(shí)候,上帝就誕生了;當(dāng)人在絕望中無(wú)人相助的時(shí)候,他們自然更相信上帝了。任何一個(gè)國(guó)家的信仰,都是不被拋棄的希望。有這種希望在,好像一切都可以重生。也許我就是重生者之一,我確實(shí)現(xiàn)在切切實(shí)實(shí)存在著。我也像一種聲音,一種“宇宙之聲”。依據(jù)上面的論述,有一個(gè)亦喜亦悲的誰(shuí)可以代替我來(lái)發(fā)聲,任何人,任何物都可以!但我依然希望,我不會(huì)哭,我會(huì)迎風(fēng)而笑。因?yàn)槲覒c幸我聽(tīng)到了這一切——宇宙之聲。

為什么說(shuō)藝術(shù)是情感的載體

其他答案

藝術(shù)是情感的載體。情感是抽象的,通過(guò)藝術(shù)這一相對(duì)具象的形式表現(xiàn)出來(lái),讓人感知、引起人的共鳴。文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等都通過(guò)人內(nèi)心的感情,使之升華。那些樂(lè)曲想起、那些文字讀到,之所以讓人悸動(dòng)、震撼,甚至引人思考,也許是因?yàn)槲覀円苍w會(huì)過(guò)那種感情。當(dāng)然,藝術(shù)產(chǎn)生之后,也會(huì)有自己的發(fā)展軌跡,偶爾脫離情感。——個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)

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