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什么是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)

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問題描述:

什么是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)希望能解答下

最佳答案

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1、社會(huì)性是藝術(shù)的首要本質(zhì)(第一層面)的本質(zhì)。

藝術(shù)是一種相對(duì)于物質(zhì)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài);是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并從根本上說是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑,它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2、藝術(shù)欣賞的本質(zhì)是一種藝術(shù)的感知活動(dòng)。藝術(shù)始終離不開具體形象和情感體感,欣賞者通過感性的形式和形象來理解和把握真理,而不是通過抽象的概念和范疇。藝術(shù)的本質(zhì)特征在于它必須直接訴諸審美情感。

3、藝術(shù)的本質(zhì)在于審美。

(1)藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美,現(xiàn)實(shí)中美的事物是藝術(shù)的有力根據(jù)或根源?,F(xiàn)實(shí)中無論人、自然事物或社會(huì)事物,只要與人類的社會(huì)生活相關(guān),都可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。

(2)藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美。“藝術(shù)美”是指藝術(shù)作品的美,是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生、“按照美的規(guī)律”并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。藝術(shù)不僅可以反映現(xiàn)實(shí)美,而且可以創(chuàng)造藝術(shù)美,并且還可以通過主體的意識(shí)作用把現(xiàn)實(shí)中原本不美的或丑的事物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。藝術(shù)美是人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美認(rèn)識(shí)的集中表現(xiàn)。

(3)藝術(shù)是審美對(duì)象。

4、藝術(shù)美的本質(zhì)在于創(chuàng)造。藝術(shù)美是一種物態(tài)化的審美創(chuàng)造,具體地說,是由客體的對(duì)象要素、主體的生命要素和藝術(shù)品的形式要素參與的物態(tài)化的審美創(chuàng)造。

什么是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)

其他答案

社會(huì)性是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)。

藝術(shù)在社會(huì)中的位置;因?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會(huì),任何創(chuàng)造藝;就沒有現(xiàn)實(shí)的人,也就沒有藝術(shù),所以社會(huì)性是藝術(shù)的;藝術(shù)在社會(huì)中的地位:藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)形態(tài)是上層基礎(chǔ),也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);了各個(gè)歷史階段的藝術(shù)的主要內(nèi)容。

藝術(shù)與其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系:他們都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映并都最終反作用于基礎(chǔ),而且它們之間也都相互作用,相互影響,這是他們的共性。它們和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的距離上有所不同,分出不同的地位。反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方式與程度也使不同的。藝術(shù)通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

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