“藝術(shù)乃精神之食糧”(潘天壽)，它只能產(chǎn)于我們的生活。否則，只是秕糠，于人沒(méi)多少益處。

實(shí)際上抽象之繪畫(huà)，筆下之魍魎，口中的妖魔，無(wú)不存于我們周?chē)?。文藝家采集了素材，加工整理成為文藝作品，反哺生活，影響我們自己?/p>

什么藝術(shù)作品都是與現(xiàn)實(shí)生活有密切關(guān)系的，西游記是佛教小說(shuō)，吳承恩就是編在現(xiàn)實(shí)生活中信佛的人，求長(zhǎng)生，三打白骨精變?nèi)齻€(gè)人，小姑娘，老太太，老爺爺，出來(lái)，誘騙八戒，唐僧，驅(qū)除悟空，吃唐僧肉，現(xiàn)實(shí)中正有許多人假借，佛的名號(hào)，行騙，干著與佛背離的事，欺騙眾生。黃毛怪一段也是，假借佛的靈山雷音寺迷人，且有法器，缽，好進(jìn)難出，天上眾仙，一起才把，悟空救出，軟硬不吃，最后，黃毛怪犯了貪圖，把悟空吃在肚子里，才露出原形，法本無(wú)常事實(shí)同，人心多幻事永恒，世間，這教那教，這功那派，這仙師，那靈婆，信眾之多如蟻蚊之?dāng)?shù)，然每每化飛煙之滅，為塵為土，人人學(xué)佛向西土，西土靈佛成虛。唐僧取來(lái)無(wú)字真經(jīng)，就是說(shuō)經(jīng)本虛幻，有去有來(lái)，蹤跡全無(wú)，書(shū)中字也真，幻夢(mèng)原虛，花開(kāi)花落，，，，，，。塵中塵。

因?yàn)樯钪械恼嫔泼罏樗囆g(shù)創(chuàng)作提供了最好的素材，藝術(shù)創(chuàng)作不是憑空想象，只有離生活最近，才能打動(dòng)人心，藝術(shù)創(chuàng)作可以是生活素材的再加工，但是巧婦難為無(wú)米之炊。所以藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)生活。

@我用我血寫(xiě)花紅