相聲屆有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，就是父子之間不能成為師徒關(guān)系！

這個(gè)傳統(tǒng)給相聲藝術(shù)的延續(xù)有很大的作用的！

相聲早期是一門糊口的工作，同時(shí)也是一門需要口口相傳的藝術(shù)形式！

而古代時(shí)期人口基本不流動(dòng)，這就造成了一個(gè)相聲演員的觀眾人群基本是有上限的，我們假設(shè)一下父子如果可以成為師徒關(guān)系，為了保住觀眾人群，父親教會(huì)了兒子之后，肯定不愿意再收徒授藝了，因?yàn)轱埦瓦@么一口，教會(huì)了其他徒弟，自己兒子就會(huì)受影響！

如果這么延續(xù)下去，很快這門藝術(shù)就會(huì)消亡！

所以古人很有智慧的定了這個(gè)規(guī)矩！

他自小就生活在這樣相聲熏陶的家庭里，耳濡目染功底自然不會(huì)太差。拓寬自己的事業(yè)和思想寬度，也讓他在今后的發(fā)展中有更好的方向。而于謙的路更寬，人社世交更好！

郭麒麟拜師于謙

大眾對(duì)于這個(gè)話題一開始都不是很理解為什么自己父親郭德綱就是一個(gè)相聲大拿，為什么還要去拜于謙呢？

其實(shí)在相聲界有一個(gè)不成文的規(guī)定：老子不能收兒子當(dāng)徒弟，師傅師傅，這個(gè)傅也代表了父的含義，比如當(dāng)年德云社鬧得不可開交“清君側(cè)”的時(shí)候，老郭對(duì)欒云平說“苦了你，我的兒”，所以老子收兒子，兒子就成了干兒子了，這也是一個(gè)原因。

而郭麒麟、郭安迪拜于謙為師，于小寶拜郭德綱為師，某次郭德綱在北展商演的時(shí)候調(diào)侃這事：雙方這是交換人質(zhì)。

郭麒麟拜師謙哥這事，非常巧妙，一是穩(wěn)定了雙方關(guān)系，

二是加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)，現(xiàn)在郭麒麟走的路子更像于謙，在演視圈中游刃有余，最近一段時(shí)間，郭麒麟的搭檔閻鶴祥都去說書了，為什么？以為麒麟同志影視邀約太多了，實(shí)在沒時(shí)間說相聲了，連相聲商演都沒接。這就是拜師于謙的好處吧！

最后，老子不收兒子當(dāng)徒弟，不代表不能傳授相聲的知識(shí)，所以拜師于謙對(duì)于大家來說事雙贏的事！

個(gè)人觀點(diǎn)，不喜莫噴！

郭麒麟是96年出生的，他剛出生不久，父親郭德剛因?yàn)樯钌系哪Σ帘闩c前妻離了婚。那時(shí)候，也就在97年的時(shí)間段吧，郭德綱就把兒子郭麒麟交給他的爺爺奶奶帶，郭麒麟于是就和爺爺奶奶生活在天津。

而那個(gè)時(shí)候，郭德綱在95年在北京創(chuàng)立的德云社才剛剛起步，發(fā)展還很艱難，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候走郭德綱創(chuàng)立德云社的起步階段，于是郭德綱便獨(dú)自一人前往北京繼續(xù)闖事業(yè)，打理德云社的事務(wù)。

后來在郭麒麟五歲的時(shí)候，郭德綱便把郭麒麟接到北京來上學(xué)，在他上初三的時(shí)候，郭麒麟便休學(xué)，他打定主意學(xué)說相聲。在那段時(shí)間，郭麒麟便在德云四社學(xué)相聲，還拜于謙為老師學(xué)說相聲。

據(jù)郭麒麟介紹說，他至所以拜于謙老師學(xué)說相聲而不是專門和父親郭德綱學(xué)，是因?yàn)橐粊砀赣H忙于德云社的很多事情，創(chuàng)業(yè)階段嘛很難，也沒時(shí)間和精力專門教兒子說相聲。

還有一方面原因，據(jù)郭麒麟在訪談中表達(dá)出的意思就是，因?yàn)樗臓敔斒蔷欤棠淌且幻處?，他們家庭的傳統(tǒng)家風(fēng)很嚴(yán)肅，晚輩和長(zhǎng)輩之間必須懂規(guī)矩知尊重，所以郭麒麟在父親郭德綱面前也是中規(guī)中矩，不能由著性子來。

所以郭麒麟表示他情愿拜于謙老師學(xué)相聲。因?yàn)樗陀谥t老師在一起的時(shí)候，就顯得放松多了，不感到那么有壓制了，性子上也能自由很多。再加上于謙老師人也隨和，也挺喜歡郭麒麟的聰明有教養(yǎng)，所以郭麒麟拜于謙老師學(xué)說相聲，也是他們雙方都樂意的事情，似乎自然就順理成章了。