勞動通論是馬克思在《經(jīng)濟學-哲學手稿》中提出的一種關于人與動物的本質(zhì)區(qū)別的觀點。
根據(jù)勞動通論，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于勞動。馬克思認為，勞動是人類與動物最基本的區(qū)別之一。動物通過本能來滿足自身的生理需求，而人類則通過勞動來改造自然、滿足自身的生活需求。人類通過勞動創(chuàng)造了工具、技術和社會形態(tài)，從而改變了自身和周圍環(huán)境的狀態(tài)。與動物相比，人類具有創(chuàng)造性勞動的能力。人類能夠根據(jù)自己的意愿和目的進行勞動，通過思考、規(guī)劃和創(chuàng)造來改變和創(chuàng)造新的物質(zhì)和社會關系。這種創(chuàng)造性勞動不僅僅是滿足生理需求的手段，也是人類自身發(fā)展和進步的動力。此外，勞動也使人類具備了社會性。人類的勞動不僅僅是個體的勞動，而是通過合作和分工來實現(xiàn)的。人類通過勞動相互交流、合作和交往，形成了復雜的社會關系和組織形式。因此，勞動通論認為，人類與動物的本質(zhì)區(qū)別在于人類具有創(chuàng)造性勞動的能力和社會性，能夠通過勞動改變和創(chuàng)造新的物質(zhì)和社會關系，推動社會的進步和發(fā)展。
