「歐陽」姓的源頭 「歐陽」姓的源頭有兩個(gè)： 一、夏禹的后裔。

夏禹之后，傳到第六個(gè)君主，便是少康。少康的兒子，改姓歐陽，是為歐陽姓的一支。 二、春秋時(shí)越王勾踐的后裔。春秋時(shí)，越王勾踐的第七代孫無疆，把他的兒子蹄封到烏程歐余山，任歐陽亭侯的職位。后來越國被楚國滅了，蹄的后人，便以官職為姓，姓了歐陽。這一支的后人，有些繼續(xù)姓歐陽，也有一些改姓歐。 姓「歐陽」的著名人物 書法家歐陽詢最初學(xué)習(xí)王羲之的字，在字體的「險(xiǎn)」和筆力的「勁」方面，能夠青出於藍(lán)，比王羲之還要好。他的字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所以學(xué)習(xí)書法的人都喜歡學(xué)習(xí)，其中常為人臨摹的便是他的《九成宮醴泉銘》碑刻。 區(qū)、歐、歐陽三姓同宗 在華族的千千萬萬個(gè)姓氏當(dāng)中，不少姓氏是源自同一個(gè)祖宗，在漫 長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個(gè)祖宗的 后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗 膽”的越王勾踐的后人。 在區(qū)、歐、歐陽三姓當(dāng)中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現(xiàn)這兩 個(gè)姓氏，區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的，因此，區(qū)氏族人謙稱是小區(qū)，稱“歐” 氏為大歐。 根據(jù)《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽， 后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽?！?由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則 是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史 不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前 2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽，到了越王無疆， 被楚所滅，封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐” 或“歐陽”。 至于“區(qū)”姓始于何時(shí)，源自哪一位祖先？根據(jù)廣東新會(huì)《區(qū)渭泉 祖家譜》記載，夏少康封少子無余于會(huì)稽，伺奉大禹的宗祠，因?yàn)橄挠?埋葬在這里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬， 漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天，漢景帝對(duì)他說：“卿才德兼?zhèn)?，何?之有，應(yīng)去欠為區(qū)?！?在封建時(shí)代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽(yù)，表示皇 帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區(qū)”，成為 區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了?！秴^(qū)渭泉祖家譜》提到 區(qū)、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區(qū)渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（公 元1265―1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會(huì)來。在這之前他們 的祖先居住在福建莆田。其實(shí)，不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖 先都是從中原，經(jīng)過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當(dāng)中，區(qū)、歐、歐陽三姓都是少數(shù)族群，相 比之下，這三個(gè)姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過， 他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個(gè)了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497―前465年）越國的國君，他是越王允 常的兒子，曾被吳國戰(zhàn)敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候 夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、 文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓(xùn)，使國勢轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。 與此同時(shí)，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀 女色而對(duì)國事松弛下來，吳國由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，最后勾踐把吳國滅掉。接著， 他又在徐州（今山東滕縣南）大會(huì)諸侯，成為霸主。 在中國文學(xué)史上，歐陽修是一個(gè)非常杰出的人物，北宋時(shí)代的歐陽 修集文學(xué)家與史學(xué)家于一身，他是宋仁宗天圣年間的進(jìn)士，曾任樞密副 使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推 行新法時(shí)，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須“明道”、“致用”，對(duì)宋初以來追求靡麗形 式的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他所寫 的散文說理暢達(dá)，抒情委婉，被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的詩風(fēng)與 散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風(fēng)。 歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨(dú)撰寫《新五代史》，并著有 《歐陽文忠集》。 歐陽予倩（1889―1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。 他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國后倡導(dǎo)新劇運(yùn)動(dòng)，擔(dān) 任電影編導(dǎo)兼演京劇10多年。

30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代 擔(dān)任廣西藝術(shù)館館長。

1949年后出任中央戲劇學(xué)院院長，并被選為中國 文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人之一。 他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得馀抄》以及話劇劇本《 運(yùn)動(dòng)力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字經(jīng)》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區(qū)適子的著作， 明清學(xué)者陸續(xù)補(bǔ)充。與《千字文》相得益彰。 由于區(qū)、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會(huì)館， 那就是坐落在乞納街96號(hào)的歐陽家族聯(lián)合會(huì)，會(huì)員有222人。