古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要觀點(diǎn)是：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容為當(dāng)時(shí)最普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，由價(jià)值、地租、利潤(rùn)、工資及貨幣理論構(gòu)成。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（英語：Classical economics），又譯為古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般指英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中期，完成于19世紀(jì)70年代，其創(chuàng)始人是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉配第。其杰出代表和理論體系的創(chuàng)立者是亞當(dāng)·斯密，他所著的《國(guó)富論》把資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成一個(gè)完整的體系，書中批判了重商主義把對(duì)外貿(mào)易作為財(cái)富唯一源泉的片面觀點(diǎn)，斯密把經(jīng)濟(jì)研究從流通領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域。

在19世紀(jì)最后三四十年期間，處于正統(tǒng)地位的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)該采用嚴(yán)格的演繹法，除穆勒以外，在愛爾蘭問題上一般主張大農(nóng)場(chǎng)體制，在對(duì)外貿(mào)易和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)問題上篤信自由貿(mào)易和自由競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)工人聯(lián)合。

另外部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體則從歷史角度來批判英國(guó)正統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)研究中采用歷史法和歸納法從而幫助解決緊迫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，在愛爾蘭問題上提出自耕農(nóng)體制的解決辦法，他們認(rèn)為，企業(yè)承擔(dān)更多公眾福利以及國(guó)家加大干預(yù)經(jīng)濟(jì)的力度要比自由競(jìng)爭(zhēng)制度更可取。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不僅在愛爾蘭農(nóng)業(yè)、自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)、工會(huì)等一系列具體政策上，而且在經(jīng)濟(jì)理論層面都產(chǎn)生了明顯的分化傾向，由此產(chǎn)生了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)不同的方法論學(xué)派。