人體藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，通常是指藝術(shù)家通過對(duì)人的身體的表現(xiàn)，傳達(dá)某種特定的思想、觀念或者情感的一類創(chuàng)作。

一代又一代的藝術(shù)家為我們留下了人體藝術(shù)的經(jīng)典之作。從古希臘雕塑的斷臂維娜斯，到文藝復(fù)興時(shí)期提香油畫中睡夢(mèng)的維娜斯，從古典主義畫家安格爾的女人體，到印象派大師雷諾阿的油畫浴女，從現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖膶憣?shí)人體，到現(xiàn)代主義大師畢加索的變形人體，藝術(shù)百花園人藝術(shù)千姿百態(tài)，表現(xiàn)出各種不同的文化樣式，擁有多元化的藝術(shù)價(jià)值。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家拉斐爾筆下的《美惠三女神》甜美、優(yōu)雅、溫柔、寧靜，將女性人體之美表達(dá)到極致。同為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗基羅，他的代表作之一的“大衛(wèi)”雕像，則集中體現(xiàn)了男性人體之力，肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱，充滿自信，英姿颯爽。而拉斐爾和米開朗基羅對(duì)人體的贊美，實(shí)質(zhì)是都是對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的充分肯定——美惠女神代表了三種美德，嫵媚，優(yōu)雅和美麗，而大衛(wèi)是一首英雄主義的贊歌。

黑格爾說：“人體是高于一切其他形象的最自由最美的形象?！?藝術(shù)家們極力推崇人體美，認(rèn)為這是宇宙間的生物中最卓越也最為上乘的美。同時(shí)，人體藝術(shù)的最大價(jià)值更在于它所含有的文化內(nèi)涵。

推動(dòng)人性與肢體的人文美學(xué)

新的概念還需要不斷學(xué)習(xí)

舊觀念就要拋棄

掌控度就行

人體藝術(shù)的主要研究對(duì)象，從現(xiàn)實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù)。

人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹立和培養(yǎng)，起到了潛移默化的影響和作用。

人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門類。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為。

人體藝術(shù)是以人體為模特，塑造人體形象表現(xiàn)出審美性的藝術(shù)價(jià)值。人體藝術(shù)是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品中永恒的主題思想，人體藝術(shù)是表達(dá)藝術(shù)家的審美情感，以塑造人體形象所表現(xiàn)出藝術(shù)感的審美價(jià)值。

一、在西方用油畫藝術(shù)表現(xiàn)人體就是人體藝術(shù)。人體藝術(shù)是西方崇尚人體美而向往美好的生活，是他們?cè)谏鐣?huì)生活中不可缺少的精神文化。人體藝術(shù)興起在西方，而人體藝術(shù)的起源在古希臘和古羅馬。古希臘文明是西方精神的楷模，是最為熱烈追求對(duì)人體藝術(shù)的贊揚(yáng)，是藝術(shù)上自由探索和創(chuàng)造的結(jié)晶。

二、人體藝術(shù)大多數(shù)表現(xiàn)以女性人體為主，是繪畫和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的主題思想。人體藝術(shù)的價(jià)值主要是審美價(jià)值，其次是欣賞價(jià)值。人體藝術(shù)是以女性人體為對(duì)象的審美活動(dòng)，而創(chuàng)作人體藝術(shù)離不開女性人體，不但是藝術(shù)家所偏愛的審美情感，而且是熱愛藝術(shù)的人所追求的審美理想。

三、人體油畫藝術(shù)具有藝術(shù)形象的欣賞價(jià)值，以表現(xiàn)女人體為主的人體油畫，具有造型的寫實(shí)性、逼真性的藝術(shù)，深受喜愛人體藝術(shù)的人所追求，為人們提供了欣賞女性人體油畫的藝術(shù)享受。在欣賞油畫中的女性人體之美時(shí)，以審美的情感品味出女性美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象，所感悟出美女風(fēng)韻猶存的藝術(shù)美感。