早期法律人類學(xué)家認為的“原始社會只有使館，沒有法律”的觀點是錯誤。

原始社會（約前170萬年-公元前21世紀）是人類從猿類分化出來之后所建立的第一個共同體，也就是人類歷史的第一階段。馬林諾夫斯基被譽為現(xiàn)代法律人類學(xué)的第一人，原因不外乎有二：

一是其大膽地將田野調(diào)查罰功能主義方法引入法律人類學(xué)之中，極大的豐富了這么新興學(xué)科得研究方法，也為后世的法律人類學(xué)提供了至關(guān)重要的的研究思路，更為該科學(xué)的長足發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。二是通過對原始數(shù)據(jù)部落的實地考察，并運用功能主義分析方法，提出了原始社會不僅存在習(xí)俗，而且存在法律，駁斥了早期人類學(xué)家認為的“原始社會只有習(xí)慣，沒有法律”的錯誤觀點，建立了原始社會的“非國家法律觀”為后來霍貝等學(xué)者對原始社會法律的深入研究打下了扎實的根基。擴展資料：原始法階段，龐德劃分法律發(fā)展的一個階段，該階段的法律尚未從一般社會控制中分化出來或者僅僅稍有分化。這種法律的目的是為了保持和平，防止無限制的血親復(fù)仇，所使用的手段是和解。具體包括自我矯正和私戰(zhàn)的調(diào)整，滿足被害人一方的復(fù)仇要求，提供純機械的審理形式。