北宋的三次興學(xué)，前兩次興學(xué)雖未取得成功，但都不同程度上將宋朝的教育向前推動(dòng)一大步，第三次興學(xué)對(duì)宋朝的教育起了很大的促進(jìn)作用???。

一、慶歷興學(xué)：時(shí)間：宋仁宗慶歷四年（1044年） 主持人：范仲淹宋代建國(guó)后臨著頻繁的農(nóng)民起義和遼、西夏、金等少數(shù)民族的武力威脅，內(nèi)外矛盾極其尖銳。宋王朝深感維護(hù)封建統(tǒng)治之重要，宋仁宗遂起用范仲淹。參與政事后，便大膽提出各種改革建議和新政綱領(lǐng)，有關(guān)教育方面的改革，史稱慶歷興學(xué)。慶歷新政實(shí)施不過(guò)一年多，便在舊官僚權(quán)貴集團(tuán)的強(qiáng)烈反對(duì)下失敗，興學(xué)也告夭折。但畢竟促成了宋代學(xué)校教育的興起，一些改革措施對(duì)后世也有重大影響。內(nèi)容：

1、令州縣立學(xué)，規(guī)定應(yīng)試科舉的士人須在學(xué)校習(xí)業(yè)300日，方許應(yīng)舉。這項(xiàng)措施旨在避免學(xué)校流于形式，淪為單純培訓(xùn)應(yīng)試舉人的場(chǎng)所，進(jìn)而保障學(xué)校的正常教學(xué)秩序。

2、改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)和墨義，著重策論和經(jīng)學(xué)。

3、振興太學(xué)，將胡瑗的“蘇湖教學(xué)法”引進(jìn)太學(xué)，創(chuàng)立分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，體現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)教育空疏、流于形式的批判。

二、熙寧興學(xué)：時(shí)間：宋神宗熙寧二年（1089年） 主持人：王安石熙寧二年，王安石任參知政事，翌年拜同中書(shū)門(mén)下平章事，在神宗的支持下主持改革，推行一系列新法，“熙寧興學(xué)”是新法的重要內(nèi)容。它將北宋教育事業(yè)向前推進(jìn)了一大步，并對(duì)后來(lái)的興學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深刻影響。內(nèi)容：

1、改革太學(xué)，創(chuàng)立“三合法”。

2、擴(kuò)建和整頓地方官學(xué)。一是設(shè)置學(xué)官全權(quán)負(fù)責(zé)管理當(dāng)?shù)亟逃?，地方?dāng)局不得隨意干預(yù)學(xué)校事務(wù)。朝廷還為地方學(xué)校拔充學(xué)田，從而在物質(zhì)條件上為州縣學(xué)校的維持提供了保障3、恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門(mén)學(xué)校，以培養(yǎng)具有一技之長(zhǎng)的人才。

4、編撰《三經(jīng)新義》，作為統(tǒng)一教材。為了統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，熙寧六年設(shè)經(jīng)義局，王安石親自修撰《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》三經(jīng)義。由朝廷正式頒行，成為官方考試、講經(jīng)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)教材。

三、崇寧興學(xué)：時(shí)間：宋徽宗崇寧元年(1102年) 主持人：蔡京王安石辭職和宋神宗去世后，朝廷內(nèi)部新舊兩派展開(kāi)了拉鋸式的斗爭(zhēng)，政策反復(fù)多變。到宋徽宗即位后，打起繼承先皇（神宗）之政的旗號(hào)。崇寧元年(1102年)，尚書(shū)右仆射兼門(mén)下侍郎蔡京奏請(qǐng)興學(xué)貢士，朝廷隨之發(fā)布一系列詔令，即崇寧興學(xué)。