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《朝花夕拾》有什么藝術(shù)價值

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問題描述:

《朝花夕拾》有什么藝術(shù)價值,在線求解答

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豐富多彩,別具特色《朝花夕拾》的含義是:是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活,以至當時社會的重要藝術(shù)文獻。

這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。這部作品跟魯迅一直以來的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡奈娘L截然不同。一、文化價值《朝花夕拾》的文化內(nèi)涵是極其豐富的,它幾乎包括了文化的方方面面。且不說它在思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)、民風民俗、禮儀制度、倫理道德、宗教信仰等方面的明顯反映和折射,就是政治、軍事、技術(shù),也程度不同的有所涉及。在一定程度上說,《朝花夕拾》具有中國近代文化百科全書的風格。 《朝花夕拾》的十篇文章后記》,無不對中國的傳統(tǒng)文化進行了尖銳的、毫不留情的否定和批判。這種批判主要表現(xiàn)在——對野蠻的封建倫理,愚弱的國民精神,陳舊的教育模式,荒唐的陋規(guī)惡習,騙人的庸醫(yī)醫(yī)道等方面。 魯迅的一生,一直致力于國民性的改造劣根性的表現(xiàn)是多方面的。魯迅對國民性問題的思考時代,而他對國民性最初的感性積累卻在童年。 《朝花夕拾》還對力的批判。魯迅是十分重視風俗習慣改革的。 魯迅在肯定、學(xué)習、借鑒西方先進文化時,與同時代人中某些人所持的盲目崇拜、全盤照搬的態(tài)度是截然不同的,他有獨特的見解,堅定的原則,這就是有名的“拿來主義”。在《朝花夕拾》里,還表現(xiàn)了魯迅對健康清新的民間文化的肯定和贊揚。 《朝花夕拾》的文化價值還表現(xiàn)在:在不足五萬字的篇幅里,形象生動地記錄了魯迅文化思想發(fā)展的軌跡?!冬嵱洝分械摹叭镾城人所垢病的人們”,標志著魯迅對傳統(tǒng)文化的否定。南京求學(xué)的”結(jié)果還是一無所能……”《藤野先生》中“不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺”,標志著魯迅對“實業(yè)救國”的否定?!斗稅坜r(nóng)》中范愛農(nóng)“淹死”“水里”和《后記》中對“徐大總統(tǒng)哲學(xué)”的嘲諷,標志著魯迅對辛亥革命的否定。《小引》中象征、暗示手法表達的思想內(nèi)涵,標志著魯迅對蔣氏政權(quán)的否定。 第二、文獻價值魯迅說,《朝花夕拾》是“回憶的記事”,這雖然不能理解為它就是自傳,但是它畢竟為后人提供了有關(guān)魯迅生平的可靠的第一手材料,而且它是魯迅惟一的一部以自我經(jīng)歷為內(nèi)容的回憶性散文。魯迅作為新文化的歷史巨人,童年——少年的影響是深遠的,有些影響,乃至貫穿到他的終身。其中最典型的是他的愛國主義思想和對邪惡事物勇于“復(fù)仇”的品格。從某種意義上說,《朝花夕拾》的最大價值在于它是魯迅研究的“源”。 《朝花夕拾》又不同于一般作家“回憶的記事”。它有個最大的特點,是將作家對童年、青少年生后的記憶和創(chuàng)作時對現(xiàn)實的社會批評錯綜交融在一起。第三、審美價值關(guān)于這方面的價值,除了人們已經(jīng)注意到的創(chuàng)造性的藝術(shù)手法以外,我們認為有四點需要引起我們的重視。其一,是魯迅的文體自覺精神。十篇文章有十種形式,自成格局,多彩多姿。即使是正文前后的《小引》和《后記》也表現(xiàn)出不同的形式來。其二,是書名選擇的藝術(shù)。原書名《舊事重提》,到編訂成書時才改成現(xiàn)在的名稱。改變書名的做法,在魯迅的創(chuàng)作史上恐怕是獨一無二的了。其三,是它的插圖。其四,是它豐富的知識。李振坤《文化、文獻、審美——〈朝花夕拾〉價值論》(1998年) 認為,《朝花夕拾》藝術(shù)上的主要特征是什么呢?雜文色彩只能說是其中一部分篇章的特征,還不足構(gòu)成整個《朝花夕拾》的基本特征。此外,有的論著注意到此書的將敘事、抒情和議論結(jié)合。在“五四”時期的許多散文作品中這種敘事抒情和議論結(jié)合的寫法是屢見不鮮的。研究《朝花夕拾》的藝術(shù)特征,一定要從總體出發(fā),把握它給人最突出的特殊的藝術(shù)感受,尋求形成這種美感的基本藝術(shù)風格。我們以為主要有如下三點: 一是雍容。 讀《朝花夕拾》,首先一個感覺是作者很放得開,收得攏,本來是在敘說已往生活經(jīng)歷,思路卻驅(qū)使一支筆縱橫馳騁,如天馬行空,時而沉緬(湎)回憶,時而感慨迸發(fā),時而勾勒一幅景致,時而揣摩某種心理,時而考核故實,時而旁敲側(cè)擊,……真正做到了作者所主張的“任意而說”,“無所顧忌”。然而細細琢磨,一篇仍有一篇的中心,各篇還都不脫離全書的基本線索。充滿幽默的情趣,這也可以說是其風格特征之二。 在一個更高的角度上,用這種多少有點開玩笑的方式去回敬論敵,這笑就像鞭子,給論敵以苦辣的抽打,叫論敵挨了打卻有苦難言,這正顯現(xiàn)了幽默的力量。 《朝花夕拾》中還有另外一種幽默,一種平靜和善的幽默。冼練和簡單味,也是《朝花夕拾》比較顯著的風格。

《朝花夕拾》有什么藝術(shù)價值

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是一部百科全書式宏著,是不可多得的藝術(shù)瑰寶,見證了不同歷史時期魯迅先生的生活概貌,語言生動詼諧,獨具特色。以筆為槍,議論在全書中獨到的運用,可謂見微知著,恰到好處。整部建制高屋建甌,構(gòu)思精巧。是一部融思想性,藝術(shù)性,革命性與一體的鴻篇巨制,無疑在中國文學(xué)史上是最濃重,最具特色的一筆。

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不僅具有重要的文獻價值,而且具有獨到的藝術(shù)特色。作品雖然以真人真事為主,仍然給我們塑造了許多具有典型意義的人物形象。文章瑣事瑣記,夾敘夾議,行文舒卷自如,敘述看似平淡,出語看似平靜,感情卻表現(xiàn)得真摯、親切、熾熱、意味深長!

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讀《朝花夕拾》,首先一個感覺是作者很放得開,收得攏,本來是在敘說已往生活經(jīng)歷,思路卻驅(qū)使一支筆縱橫馳騁,如天馬行空,時而沉緬(湎)回憶,時而感慨迸發(fā),時而勾勒一幅景致,時而揣摩某種心理,時而考核故實,時而旁敲側(cè)擊,……真正做到了作者所主張的“任意而說”,“無所顧忌”。然而細細琢磨,一篇仍有一篇的中心,各篇還都不脫離全書的基本線索。

其他答案

《朝花夕拾》的文化內(nèi)涵是極其豐富的,它幾乎包括了文化的方方面面。且不說它在思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)、民風民俗、禮儀制度、倫理道德、宗教信仰等方面的明顯反映和折射,就是政治、軍事、技術(shù),也程度不同的有所涉及。在一定程度上說,《朝花夕拾》具有中國近代文化百科全書的風格。

《朝花夕拾》的十篇文章,還有它的《小引》和《后記》,無不對中國的傳統(tǒng)文化進行了尖銳的、毫不留情的否定和批判。這種批判主要表現(xiàn)在——對野蠻的封建倫理,愚弱的國民精神,陳舊的教育模式,荒唐的陋規(guī)惡習,騙人的庸醫(yī)醫(yī)道等方面。

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