“實業(yè)制度”是一種圣西門設(shè)想的未來的理想制度。

在實業(yè)制度下，由實業(yè)者和學(xué)者掌握社會政治、經(jīng)濟、文化各方面的權(quán)力；社會的唯一目的應(yīng)當(dāng)是盡善盡美地運用科學(xué)、藝術(shù)和手工業(yè)的知識來滿足人們的需要，特別是滿足人數(shù)最多的最貧窮階級的物質(zhì)生活和精神生活的需要；人人都要勞動，經(jīng)濟按計劃發(fā)展，個人收入應(yīng)同他的才能和貢獻成正比。不承認任何特權(quán)。在理想社會中，政治學(xué)將成為生產(chǎn)的科學(xué)，政治將為經(jīng)濟所包容，對人的統(tǒng)治將變成對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)。由于歷史的局限性，圣西門把從事產(chǎn)業(yè)活動的資產(chǎn)者看成是和工農(nóng)一樣的勞動者或“實業(yè)者”。并寄希望于統(tǒng)治階級的理性和善心，幻想國王和資產(chǎn)者會幫助無產(chǎn)階級建立實業(yè)制度。這就使得他的社會主義學(xué)說不能不流于空想。