1.審美意識的形成。

（1）審美意識是一些對于審美現(xiàn)象的感性直觀的認識，還沒有上升為理論的形態(tài)。

（2）審美意識的形成具有悠久的歷史，當原始人類對自己的勞動成果產(chǎn)生的驚奇感、喜悅感便是最原始的審美意識。

（3）原始的審美意識逐步發(fā)展導(dǎo)致了原始藝術(shù)的產(chǎn)生。

（4）從根本上說，人類審美意識的產(chǎn)生是與人類的生產(chǎn)勞動不可分割地聯(lián)系在一起的。

2. 美學思想的產(chǎn)生（1） 美學思想是能夠深刻揭示審美現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)的理性認識，具有明確的理論觀點和概念范疇。

（2） 美學思想具有兩個基本特點：a.以語言文字的形式存在于典藉文獻之中，從而能代代相傳b. 具有理論的形態(tài)3.美學學科的建立（1） 美學學科的建立以美學思想的充分發(fā)展為前提（2） 美學作為一門獨立的學科必須具備兩個基本條件：a.有專門的美學著作，使美學理論能在其中得到獨立的研究，系統(tǒng)的闡述；b.具有不同于其它學科的獨立的研究對象和范圍（3） 美學作為一門獨立學科以1750年鮑姆嘉頓的《美學》一書的問世為基本標志（四）在美學研究對象問題上中國當代美學界的四種主要觀點：

1. 美學研究對象應(yīng)當是美比及美的規(guī)律。其理中在于：（1） 有助于劃清美學與各門藝術(shù)理論的界限（2） 人類審美活動并不限于藝術(shù)，以美為對象不會排斥藝術(shù)，但如美學僅僅以藝術(shù)學對象則會排斥自然美和社會美（3） 從方法論上看，生活美是藝術(shù)美的源泉，深入研究生活美有助更好理解藝術(shù)美。