怎么評(píng)價(jià)一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的好壞

2024-08-01 12:03:43 257次

問題描述：

怎么評(píng)價(jià)一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的好壞，麻煩給回復(fù)

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2024-08-01 12:03:43

評(píng)價(jià)一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的好壞，除了要客觀的評(píng)價(jià)之外，并且要達(dá)到各方面的標(biāo)準(zhǔn)和被大眾所接受和喜愛，并且作品具必須具有非常好的細(xì)節(jié)處理。

總之判斷一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的好壞有很多，下面是一些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

1、思想設(shè)計(jì)必須有思想，也就是我們常說的構(gòu)思，其它設(shè)計(jì)如此，平面設(shè)計(jì)也一樣。我要表達(dá)什么，我想向空間的參觀者和感受者傳遞什么信息，是設(shè)計(jì)前必須考慮的問題。明確思路，并把握之，使其貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)之中，這樣才能保持設(shè)計(jì)的一致性和連貫性，保持空間之間的流動(dòng)的完整。有了思想，才有成功的可能。

2、空間空間是平面設(shè)計(jì)的前題，空間是平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)元素之間的延續(xù)和發(fā)展?？臻g的尺度和均衡關(guān)系是設(shè)計(jì)需考慮的首要因素。而功能決定了空間，不同功能的空間有著相應(yīng)的比例關(guān)系，處理好這些關(guān)系是平面設(shè)計(jì)的第一步。不同功能的空間有著其相應(yīng)的性格，并根據(jù)所處的環(huán)境和使用者的情況，展現(xiàn)出不同的表情。把握這層關(guān)系并從文脈中找出設(shè)計(jì)思想。是整個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。

3、留白設(shè)計(jì)的過程中，很容易犯的另一個(gè)毛病就是就是天地墻六個(gè)面均想設(shè)計(jì)得豐富，運(yùn)用很多的符號(hào)和手法，以至于堆得滿滿的，讓人喘不過氣來。素不知學(xué)會(huì)留白才是最重要的。要從三維甚至是四維的空間去考慮，應(yīng)該想到，你設(shè)計(jì)的是一個(gè)空間而不是各自獨(dú)立的平面，如何抓住該空間的重點(diǎn)，是關(guān)鍵。

4、減法平面設(shè)計(jì)容易犯的另一個(gè)錯(cuò)誤就是很容易被細(xì)部迷惑，沉迷于某個(gè)或幾個(gè)細(xì)部的處理而忽略整體空間的效果。這些細(xì)部可能是一種設(shè)計(jì)符號(hào)、一種元素、甚至是一種材料，感覺很美，就一定要用上，哪個(gè)都舍不得放棄。全然不顧是否合理，結(jié)果空間變成了大雜燴時(shí)，也就什么都不是了。常在平面空間中看到的"世界之窗"就是如此。所以設(shè)計(jì)要學(xué)會(huì)做減法，而不是加法，當(dāng)能把空間做到"增一分則盈，減一分則虧"時(shí)，就成功了。

5、尺度尺度的把握也是關(guān)鍵。很多設(shè)計(jì)在圖紙上看起來很漂亮，但實(shí)際做出來就不是那么回事。這同樣也是關(guān)系到空間的問題。每下一筆，均應(yīng)考慮到這條線不是獨(dú)立的，它是存在于個(gè)立體的空間中，并和該空間的其他線條相關(guān)聯(lián)、相影響。尺度的把握不單是細(xì)部的把握，更重要的是空間的把握，延伸出來，更是空間和空間的尺度關(guān)系、空間和時(shí)間的尺度關(guān)系。

6、疏密中國(guó)畫以及篆刻藝術(shù)中有句很經(jīng)典的話，叫做"疏可走馬，密不容針"，按今天的理解，就是疏密有致，有張有弛。對(duì)平面設(shè)計(jì)同樣是經(jīng)典。就如同在平面設(shè)計(jì)中講究的均衡和對(duì)比等，在三維甚至是四維空間中，空間的處理同樣強(qiáng)調(diào)整體的均衡、和諧及對(duì)比，它不僅表現(xiàn)在空間與空間之間的比例關(guān)系，還表現(xiàn)在同一空間中的重點(diǎn)的表現(xiàn)以及取舍的問題，分析找出并把握好重點(diǎn)，是對(duì)設(shè)計(jì)者的考驗(yàn)。

7、定位個(gè)人設(shè)計(jì)的階段性不可避免的跟著整個(gè)國(guó)際脈絡(luò)及市場(chǎng)需求動(dòng)走。但重要的是根據(jù)自身的藝術(shù)修養(yǎng)在其中抽取合適的元素，吸取精華，融合成自己的東西。含蓄內(nèi)斂，不急于探尋自己的定位，當(dāng)內(nèi)涵與風(fēng)格相融，定位是自然的結(jié)果。

8、修養(yǎng)設(shè)計(jì)師本身藝術(shù)修養(yǎng)決定了其設(shè)計(jì)作品的好壞和品味。作為設(shè)計(jì)師必須不斷地通過學(xué)習(xí)來提高自己在藝術(shù)、文化等各方面的修養(yǎng)。我們常說的某某的"感覺好"，其中的"感覺"不是其一時(shí)的靈感，而是通過不斷提高和磨練，累積形成的文化沉淀而得到的結(jié)果，并于不經(jīng)意中將其流露于作品之中。所有的事情都有個(gè)過程。設(shè)計(jì)是需要真功夫的，就因?yàn)樵O(shè)計(jì)之路上有苦有甜，所以才襯托出設(shè)計(jì)的人生色彩。評(píng)判一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品，只要具有以上的所有的標(biāo)準(zhǔn)并且把握的非常合理，那么這個(gè)設(shè)計(jì)作品將會(huì)是一個(gè)非常成功的設(shè)計(jì)作品。

怎么評(píng)價(jià)一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的好壞

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2024-08-01 12:03:43

設(shè)計(jì)屬于實(shí)用美術(shù)范疇，我個(gè)人從業(yè)十年，發(fā)現(xiàn)表面浮華的市場(chǎng)背后，卻充斥著越來越多的粗制濫造之作。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的公式化、模版化讓整體行業(yè)與日韓歐美間的差距越拉越大。很多客戶，自身不具備基本的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，他們一般用其他相似產(chǎn)品宣傳方案做參考，再配以一些空洞泛泛的口號(hào)，如“大氣”“現(xiàn)代感”“國(guó)際化”“高貴”等等。云里霧里胡噴一通。這樣的結(jié)果，往往產(chǎn)生出千篇一律的視覺垃圾。近年來泛濫成災(zāi)的地產(chǎn)廣告就是最好的例子。十年前讓人賞心悅目、眼前一亮的好東西，逐漸繁衍出無數(shù)個(gè)孿生兄弟，雖然地產(chǎn)商叫張三李四王二麻子，廣告卻做的跟一個(gè)媽生的似的，這樣導(dǎo)致的最終結(jié)果就是視覺疲勞，增加宣傳成本。當(dāng)然，房?jī)r(jià)大漲，炒家云集。地產(chǎn)市場(chǎng)一直以來都是賣方市場(chǎng)，特別是近幾年，他們不發(fā)愁賣房。所以廣告對(duì)于他們只是聾子的耳朵，擺設(shè)而已。一個(gè)可有可無的東西，我們也無須操心其品質(zhì)的優(yōu)劣。言歸正傳，設(shè)計(jì)優(yōu)劣的評(píng)判，一是靠市場(chǎng)檢驗(yàn)，

二是靠業(yè)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)。這么多年設(shè)計(jì)無法良性發(fā)展，主要的癥結(jié)在于：市場(chǎng)妖魔化，行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)不清。面對(duì)一件作品，往往意見不一，所謂仁者見仁，智者見智。那么，如何成功地選擇最適合自身企業(yè)的廣告方案，成了困擾很多高層的主要問題。當(dāng)然，“關(guān)系戶”情況另當(dāng)別論。下面，我以一名設(shè)計(jì)從業(yè)者角度，用最通俗的語言，給有此困擾的朋友一些建議，大家或許有更好的評(píng)定方法，也可以留言討論。平面設(shè)計(jì)作品的評(píng)定應(yīng)遵循：不土→好看→有內(nèi)涵。這七個(gè)字標(biāo)準(zhǔn)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際實(shí)施起來足以槍斃掉目前市場(chǎng)８０％的設(shè)計(jì)稿件。這三點(diǎn)必須按箭頭指向方向依次滿足，如果能依次滿足到第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那一定是一個(gè)好作品。這里說到的按順序依次滿足很重要，有很多設(shè)計(jì)競(jìng)賽評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本末倒置，過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵，從而助長(zhǎng)了眾多視覺暴力作品的產(chǎn)生。形式和表現(xiàn)手法極其粗糙。這樣的東西即使金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，也過不了市場(chǎng)檢驗(yàn)關(guān)。起不到廣告的基本作用。

不土：這里強(qiáng)調(diào)一下，不是說不能出現(xiàn)鄉(xiāng)土或民族元素。很多“土”得掉渣的作品一樣具有很高的美學(xué)價(jià)值，比如剪紙、皮影等民間畫冊(cè)作品。這里的“土”，指的是俗，或者說庸俗，比如不孕不育類廣告放個(gè)大胖小子。地產(chǎn)廣告里的綠樹藍(lán)天等等。這里基本有一個(gè)原則，同一種形式，一百個(gè)人重復(fù)就是土，一萬個(gè)人重復(fù)就是土。一樣的主題，往往變一個(gè)角度和形式，會(huì)有柳岸花明的效果。

好看：這里說的好看是指形式的美感，主要考察的是設(shè)計(jì)師對(duì)色彩、構(gòu)成以及圖形、圖像的掌控能力。好看可以是繁瑣的，可以是簡(jiǎn)練的，可以是古典的，可以是現(xiàn)代的。越好看的作品距離一副美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)就越近。比如很多電影海報(bào)，其畫面的張力和美感，不輸給任何藝術(shù)大師。有內(nèi)涵：這點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說困難最大，原因并不是“有內(nèi)涵”本身的難度，而是要首先滿足前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的前提下再來討論作品的內(nèi)涵。作品內(nèi)涵考察的是設(shè)計(jì)師的知識(shí)面，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)該產(chǎn)品的認(rèn)知和深刻程度，要求設(shè)計(jì)師博古通近。不僅僅要熟悉產(chǎn)品知識(shí)，還要了解相關(guān)的文化背景與內(nèi)涵。在這點(diǎn)上，日本設(shè)計(jì)師做得相對(duì)超前。當(dāng)然，在實(shí)際的市場(chǎng)需求中，很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品并不要求一定具有內(nèi)涵性，內(nèi)涵性主要取決于目標(biāo)消費(fèi)群的文化程度，不然，內(nèi)涵是有了，沒人看得懂了，也背離了廣告的基本原則。