大氣因書體而言，也就是說始創(chuàng)該類字體的人自然天成地賦予了本類字體內(nèi)在的精神內(nèi)涵。所以我以為，所謂大氣與個人愛好直接相關。譬如我喜歡王羲之的《蘭亭序》，也非常向往那個時代人的灑脫自如，當然我就認為這種字體比較大氣；我看到很多書法家崇尚于體草書，那他們肯定也是認為于體大氣了。僅供參考

中國的漢字真草隸篆筆體較多，我比較喜歡隸書中的漢隸、楷書兩種筆體。漢隸、楷書真正寫好確實不容易。我不是專門研究書法的，不喜歡狂草書體，狂草書體字不易識別。好識別的書體字，大眾一般都是能夠接受，一個人字寫的好與壞，眼光不同，欣賞認識不同。書法是一直在發(fā)展進步的。個人觀點不一定正確。

一副書法作品的章法與氣勢，要看功底如何，好的書法作品，章法結字完美，線條流暢，粗細適當，枯筆協(xié)調(diào)。有種飄若浮云，矯若驚龍。

首先

"大氣

"二字很虛，各人因個人喜好，理解會有不同的詮釋。一般人的認識是，不俗氣，無媚氣的字都可贊為大氣。但因為擱置在什么地方更適合哪種風格是有講究的。比如大的廟宇殿堂，清秀的字擱上面是不適合的，雄渾粗壯的字才好。像啟功先生的字書寫

"大雄寶殿

"就遠不如集顏真卿字適合。反之，若淑女閨房掛一

"氣清思竹

"，取啟師筆意書出則好于顏體。又比如

"少兒書室

"四字用弘一大師字體書寫也必然不妥。中華書法文化已變體流傳幾千年，書法家數(shù)以千計，凡保存較好的都是歷代出類拔粹的，都可稱

"大氣

"。切不可因今天某書家的走紅而忽視了其他書體，正如秋天菊花盛開而專情于菊而忽視了桃花牡丹的美。我個人崇尚碑體，尤喜黑女墓志，但暇時也會品品蘭亭序，懷素自敘，多看，才能提高鑒賞水平。畢竟無論何家書體，它們都是有共通的一面，因為它們都是

"字

"。