旅游審美《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動(dòng)中在精神上追求享受的需求。

旅游審美文化包括自然審美文化、社會(huì)審美文化和藝術(shù)審美文化三種類型。中西傳統(tǒng)文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實(shí)質(zhì)和旅游審美價(jià)值的差異章海榮先生的可貴之處正是著眼于中國(guó)的美學(xué)理論的探索。但社會(huì)生活是多樣的，復(fù)雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷。現(xiàn)代意義的旅游有著全新的內(nèi)涵，它已成為一種商業(yè)行為，一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種新的產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是客體的開(kāi)發(fā)、主體的審美行為，還是導(dǎo)游，都是經(jīng)濟(jì)行為，沒(méi)有錢是不能旅游的。人們?cè)礁挥?，才?huì)有越來(lái)越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學(xué)問(wèn)，有的人是為了遁世，有的是因官場(chǎng)不得志，有的人是做官被貶被罰；現(xiàn)代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現(xiàn)代文明，有的人是為了尋找知識(shí)，有的是為了尋覓發(fā)財(cái)夢(mèng)；更何況不同處境不同身份不同經(jīng)濟(jì)地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個(gè)聚焦點(diǎn)上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當(dāng)今的一座大廈，也是建立完全的中國(guó)旅游美學(xué)的基石，我們有理由相信它會(huì)贏得現(xiàn)代的以及未來(lái)的廣大讀者的信賴。