晉中的傳統(tǒng)娛樂方式多種多樣，其中以鬧社火規(guī)模最為宏大，品種最為繁多。

晉中社火可謂集晉中民間藝術(shù)之大成，融民族精華于一爐。節(jié)日期間，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都要在主要街道和廣場掛彩燈，搭彩樓、搭彩臺、裝彩車，進行各種演出和街頭文藝表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高蹺、舞龍、舞獅、拋繡球、抬花轎、民間八音會吹奏、鑼鼓大賽、晉劇、秧歌、小戲演唱等。晚上彩燈高掛，燈棍、架火、旺火、地火、絞活龍等民間藝術(shù)爭奇斗艷，白天人山人海，晚上燈火輝煌，場面十分壯觀、令人心曠神怡。另外還有中路梆子-晉劇、太谷絞活龍、左權(quán)小花戲、榆社霸王鞭、祁太秧歌、鳳臺小戲、平遙盲書、方言快板、蓮花落、木偶戲、皮影戲等特色藝術(shù)值得一看。寒食節(jié)每年農(nóng)歷清明節(jié)前二日古稱寒食節(jié)，這是源于晉中而傳遍全國的節(jié)日之一。起因是春秋時期晉國功臣介子推在綿上邑（今介休）被焚而死，晉文公深感悲痛，下令全國在這一天不準(zhǔn)生火做飯，用干糧或冷食充饑。秦漢以后，逐步成為地方風(fēng)俗并向外擴散。唐宋時期，有許多文人學(xué)士利用寒食節(jié)來謳歌介子推“不言祿”的高風(fēng)亮節(jié)。同時，因清明節(jié)前二日正好與“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民間又把寒食節(jié)作為冥婚配干喪或暫厝合葬的鬼節(jié)日?，F(xiàn)寒食節(jié)與清明節(jié)合并，主要是祭奠祖先和遷移墳?zāi)?。晉中市廟會長期以來，出于祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，以及互通有無，進行商品交易的需求。晉中各地在廟宇、道觀的周圍逐漸形成了各種廟會?，F(xiàn)封建色彩濃厚的舊習(xí)逐漸消失，商品流通日漸興盛，這些廟會大都成為輻射周邊地區(qū)的商品交易會。主要有壽陽冷泉寺廟會、介休綿山空王古佛廟會、祁縣郜北村泰山廟會、榆社城關(guān)泰山廟會、榆次城隍廟會（每年農(nóng)歷五月初一至六月十五。）、左權(quán)永佛寺廟會、和順云龍山龍王廟會（每年的農(nóng)歷六月二十三日舉行。）、太谷鳳山三清觀廟會（每年的農(nóng)歷七月初二日開始，會期一月）、昔陽皋落鎮(zhèn)大王廟會（農(nóng)歷七月十五日開始，會期為5天）、靈石蘇溪村資壽寺廟會（每年的農(nóng)歷七月十三日開始至十七日，共5天）、介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會（每年的農(nóng)歷九月二十日開始至三十日結(jié)束）。介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會張?zhí)m鎮(zhèn)位于介休縣城東北，為京陜官道要沖。鎮(zhèn)周城墻環(huán)繞，建有四門。鎮(zhèn)中十字大街商鋪林立，行業(yè)齊全。廟會從每年的農(nóng)歷九月二十日開始至三十日結(jié)束。貿(mào)易物資除有綢緞、花布、化妝品、糧油、麻紙、陶瓷及金、銀、木器、古董文物之外，還有潞安府和渾源州的挽具，文水、交城縣的皮貨，沁源、武鄉(xiāng)縣的山貨，大同府的銅器，靈丘縣的毛騾，蒙古的馬匹等。設(shè)在北門外的驢馬大會，牲畜之多，成交率之高為周圍百里罕見。此外，當(dāng)?shù)氐拿と诉€要湊錢寫戲為他們進行專場演出，俗稱“瞎子戲”。地藏節(jié)農(nóng)歷七月三十是一個宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常?，F(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。