禪修是一種工具，好比說(shuō)學(xué)天文，需要高倍的望遠(yuǎn)鏡。

學(xué)習(xí)宇宙與人生的終極智慧，就需要一個(gè)靈敏的心靈。我們平時(shí)的心太浮躁、散亂、遲鈍，對(duì)很多真相茫然無(wú)知。例如，我們不能知道自己的情緒的升起、發(fā)動(dòng)，不能觀察到身體細(xì)微的能量波動(dòng)，不可能感觸到別人的思想，當(dāng)然更不可能知曉前世因緣、宇宙來(lái)往的知識(shí)。我們只能憑著自己的感官體驗(yàn)決定喜樂(lè)、好惡。比方說(shuō)，大多數(shù)人喜歡淡藍(lán)淡綠的顏色，愛(ài)聽(tīng)悅耳的曲目，愛(ài)看帥哥美女等等。我們覺(jué)得這是本性，以佛法來(lái)說(shuō)，這是比較可悲的，人類陷在感官觸覺(jué)里還不知道出離。好比一條狗，愛(ài)吃屎，人類會(huì)覺(jué)得極其惡心，但是對(duì)狗兒來(lái)說(shuō)，這是無(wú)可非議的事情，無(wú)他，就因?yàn)楣返钠鞴俑嬖V他們，大便是香的。就像有的人愛(ài)吃臭豆腐臭冬瓜，有的人一看見(jiàn)這些東西就掩鼻而逃。所以，這樣一顆遲鈍、被感官纏戀的心，是沒(méi)法學(xué)習(xí)佛教智慧，哪怕佛法就在眼前都看不到。因此，學(xué)佛第一步，不是到外面找很多書(shū)看，而是要修煉這顆心的純凈、靈敏。佛法從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，只是我們心靈迷住了才看不到。擦拭你的心靈，佛法就自然會(huì)現(xiàn)前。當(dāng)然，不僅佛法，大多數(shù)宗教，包括比佛教古老的印度教都有自己的禪修，當(dāng)然名字各異，比如叫冥想、靜慮、氣功、煉氣、心齋等等。有的宗教沒(méi)有關(guān)于禪修的系統(tǒng)的論著，但是實(shí)踐中卻應(yīng)用著，比如基督徒至誠(chéng)的祈禱、念誦，都包含著巨大的心的能量。當(dāng)然基督徒說(shuō)這是上帝的威靈，姑且不說(shuō)這是否是上帝的圣靈，任何人，只要心擺脫物欲的牽纏，都會(huì)爆發(fā)巨大的能量，這一點(diǎn)，凡夫、天神、佛菩薩都是一致的。禪修要和正當(dāng)?shù)淖诮痰膶W(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槎U修的時(shí)候身體的機(jī)能會(huì)發(fā)生很大的改變。比如聽(tīng)到、看到鬼神、未來(lái)過(guò)去等等。如果沒(méi)有正當(dāng)?shù)淖诮趟枷氲囊龑?dǎo)，會(huì)搞的走火入魔。這并不是嚇唬人。禪修的方法有很多種，南傳整理的四十一種， 適合不同的根性。傳統(tǒng)上，佛教的入門(mén)禪修是“二甘露門(mén)”，也就是出入息觀（安那般那禪）和白骨觀。北傳的加上三種，合稱“五停心觀”：出入息觀、白骨觀、界分別觀、因緣觀、慈心觀。后代又發(fā)展起念佛禪。南傳的則以出入息觀為核心，以白骨觀、慈心觀、佛隨念、死隨念，稱為四護(hù)衛(wèi)禪。這些都是禪修的方法，具體的，拙作推薦的禪修書(shū)中都有介紹。當(dāng)然最好能有個(gè)合格的老師指導(dǎo)。佛陀曾說(shuō)，能做禪修老師，除了德行、知見(jiàn)具足之外，如果能有兩種神通，將會(huì)對(duì)弟子禪修有非常好的作用：宿命通和他心通。能觀察到弟子的修行根基和狀態(tài)。我們現(xiàn)代人，沒(méi)有這樣的條件，那么如何禪修呢。一種簡(jiǎn)單的，就請(qǐng)一尊你相信的大功德者，比如佛、菩薩、圣人，當(dāng)然，您如果信任上帝也無(wú)妨。但是盡量不要找缺乏認(rèn)證的神只，諸如有些人喜歡請(qǐng)碟仙、請(qǐng)出馬、保家仙、狐蛇之類的，往往被鬼上身，后果可能很?chē)?yán)重。然后，常常清凈的和這些大功德主祈禱、禮拜，如同親友一樣的訴說(shuō)、戀慕。人心心地純正，那么感應(yīng)是很強(qiáng)的。所以，我們?nèi)绻吹秸嬲行扌械娜耍呓磉叾加幸环N非常喜樂(lè)的感覺(jué)，很多人由于常常祈禱，聲音優(yōu)美，語(yǔ)言感人，這都是真誠(chéng)的祈禱的效果。當(dāng)然，如果你不信佛不信神，那么可以每天做些簡(jiǎn)單的平靜思想的禪修，每天只要幾分鐘時(shí)間：每天從緊張的工作間隙中松弛一下，我們可以在電腦前、走廊上、在床上……可以盤(pán)腿、可以正坐、可以站著，當(dāng)然，最好不要躺著，安詳?shù)拈_(kāi)始禪修。禪修的時(shí)候，千萬(wàn)不要把念頭抓得太緊，輕松寂靜的入座，帶著一種安詳平靜，有一點(diǎn)怡然自得的微笑，放松四肢百骸，微微閉上眼。輕輕把念頭移到呼吸上，體會(huì)那種動(dòng)蕩的念頭，逐漸變輕，內(nèi)心的體會(huì)那種心神安放在體內(nèi)，不再外馳帶來(lái)的平靜美好的感覺(jué)，甚至感覺(jué)隨著呼吸的細(xì)長(zhǎng)均勻，內(nèi)息逐漸散開(kāi)，心神的平靜如同一汪秋水，逐漸擴(kuò)大穩(wěn)定。這是一種非常美好的感覺(jué)，仿佛在外流浪了一天的心，回到了自己身上的家一樣，隨著身體肌肉的放松，身上暖融融的大地回春的感覺(jué)也開(kāi)始出現(xiàn)。如此持續(xù)，身體得到放松平靜的同時(shí)，心神也會(huì)寧?kù)o，乃至深入禪定，為以后的修觀打好穩(wěn)定的基礎(chǔ)。注意，第一條是放松，第二條還是放松，一定要先放松，才能去觀呼吸或者念佛號(hào)哦。輕松坐了分鐘，工作的疲勞會(huì)緩解許多。希望大家對(duì)禪修不要有一種神秘或者高深莫測(cè)的心理，禪修是我們心靈的伙伴，引導(dǎo)我們走向安詳、清明的自在解脫之路。