我認(rèn)為：當(dāng)代戲曲，面臨中國(guó)戲曲史上從未有過(guò)的奇特處境，臺(tái)上振興、臺(tái)下冷清！不能籠統(tǒng)地視為戲曲衰敗，準(zhǔn)確地概括，當(dāng)代戲曲的特征是觀眾稀少。不是沒(méi)好戲，而是戲再好，也少有觀眾上門。其根本原因，在于當(dāng)代人生活方式、文娛方式的巨大變化。戲曲乃至戲劇舞臺(tái)藝術(shù)，已經(jīng)不是現(xiàn)代人重要的文娛方式了。戲曲應(yīng)從年輕人開(kāi)始普及，比如戲曲進(jìn)校園，戲曲下鄉(xiāng)，招收學(xué)校的小娃娃學(xué)習(xí)戲曲，要想發(fā)展，首先必須讓人了解戲曲，看懂戲曲，然后才能喜歡戲曲，再之傳承戲曲。

我們?nèi)绻麑蚯?dāng)作娛樂(lè)，戲曲離滅亡就差那么一步而已，如果將戲曲當(dāng)作民族的信仰，那么戲曲就可以留存就可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族肯定要有身份文化標(biāo)志的，她是一種歷史賦予每個(gè)民族的烙印，這種文化是不可能可以復(fù)制再生的，每一代都堅(jiān)守著上一代堅(jiān)守過(guò)的責(zé)任，我們不能輕易因?yàn)槲覀冞@一代物質(zhì)豐裕了，享受夠多了，就把民族的烙印一件件丟棄的，民族的象征丟棄一件，就少一件，不知不覺(jué)就會(huì)全部丟棄完丟棄光了，當(dāng)然在太平盛世我們因?yàn)樘嗟南硎?，沒(méi)有了身份又如何呢？但是一個(gè)民族去到只有享受的時(shí)候，就是最危險(xiǎn)的時(shí)候了，古代的中國(guó)太多這樣的例子了，中華民族可以做善良的民族，但是我們不能強(qiáng)求別人別國(guó)的民族如中華民族一樣善良的，自己民族不再抱團(tuán)認(rèn)同，別人別國(guó)就可以輕易各個(gè)擊破，中華民族又要淪為苦難的民族。

戲劇這一傳統(tǒng)藝朮的前景的確令人擔(dān)憂！八十年代前是一票難求，現(xiàn)在劇團(tuán)舉步維艱，這是很殘酷的現(xiàn)實(shí)！究其原因，一是影視的普及對(duì)此沖擊最大，

二是價(jià)值取向上的扭曲，年輕一代寧愿花幾百上千看一場(chǎng)歌舞，卻不愿花幾十去看一場(chǎng)戲:從而導(dǎo)致演員改行流失，

三是政府扶持力度不夠，縣一級(jí)很少有劇院了，

四是缺少好的劇本；如何走出這一困境，使傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)展，應(yīng)對(duì)癥下藥，首先應(yīng)鼓勵(lì)劇作者寫(xiě)作，多出精品，給予相適應(yīng)的報(bào)酬，

二是影視上多上戲劇，向青少年滲透，

三是以農(nóng)村為主要市場(chǎng)，農(nóng)村中中老年人是非常喜愛(ài)戲劇的，只有這樣，戲劇才能走出困境，重新煥發(fā)新機(jī)！