真佩服道德經(jīng)的作者“老子”，他是怎么預(yù)測到當(dāng)今世界會(huì)出現(xiàn)相對(duì)論的，并寫下了對(duì)相對(duì)論的評(píng)論：“荒兮其未央哉”，荒謬啊！相對(duì)論沒有中心源頭??！邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)結(jié)果，那是機(jī)械波傳播的特性??！波在相同狀態(tài)的介質(zhì)傳播速度是恒定的?。〔ǖ膫鞑ニ俣仁墙橘|(zhì)狀態(tài)的事情，關(guān)時(shí)空什么事啊！真是沒頭沒腦的啊！大多數(shù)人把沒頭沒腦的理論當(dāng)成了真理，眾人熙熙如享太牢、如春登臺(tái)，“絕學(xué)無憂，唯之與阿”對(duì)于那沒頭沒腦的理論，都不會(huì)用腦袋去想想有真實(shí)的依據(jù)嗎！只會(huì)恭維和奉承它?！氨娙私杂幸?，而我獨(dú)頑且鄙”大多數(shù)人想依仗宣稱能理解相對(duì)論來證明自己高人一等，而我偏偏要實(shí)事求是，相信實(shí)踐才會(huì)出真知，鄙視這個(gè)大多數(shù)人吹捧的“真理”。

我是優(yōu)美生態(tài)環(huán)境保衛(wèi)者，很高興能回答您提出的問題。

很多人把三維空間加上時(shí)間認(rèn)為這就是四維，其實(shí)是不正確的。因?yàn)樽鳛榭臻g來說，時(shí)間不是一個(gè)維度，時(shí)間只是表征物體在空間中運(yùn)動(dòng)過程的一個(gè)量，它是人們創(chuàng)造出來的一個(gè)名詞（關(guān)于時(shí)間的本質(zhì)問題比較復(fù)雜，這里就不展開敘述了）。我們生活在三維空間，人們習(xí)慣把空間坐標(biāo)加上時(shí)間，來描述某個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，將其命名為時(shí)空坐標(biāo)（x,y,z,t），我們所能夠感知的世界，人們把它叫做四維時(shí)空。然而，時(shí)空這個(gè)概念是不被物理學(xué)界承認(rèn)的，也不把它作為一個(gè)物理量來看待。

從0維到n維的空間定義可看出，它是組成維度基本單元不斷疊加的結(jié)果。比如，由0維的點(diǎn)沿著同一個(gè)方向疊加，形成了1維的線；由1維的線沿著同一方向疊加，形成了2維的面；由2維的面沿著同一方向疊加，形成了3維的體。上面的過程，也都沒有時(shí)間的因素。那么，3維的疊加會(huì)形成什么呢？

空間中的每個(gè)位置都有個(gè)確定的坐標(biāo)，四維空間也不例外，每個(gè)維度也必須具有向同一方向疊加的延續(xù)性，而且和其它維度相互垂直，也就是說，在純空間性的四維空間里，將另有一對(duì)垂直于目前已知三個(gè)方向的延續(xù)方向。在空間坐標(biāo)圖中，我們可以把這個(gè)方向軸稱為w軸。

到目前為止，現(xiàn)在四維空間還處在一種假說階段，因?yàn)樵谌S空間里再現(xiàn)不了這個(gè)第四維度，不過人們普遍認(rèn)為第四個(gè)維度應(yīng)該是能穿越三維空間的一個(gè)維度，并且假想出了克萊因瓶，在不實(shí)際接觸瓶壁的情況下，可以把內(nèi)部空間呈現(xiàn)在外面。

所以，在三維空間里加上的這個(gè)變量，形象的說，就是“里外”這個(gè)具有空間屬性的維度。如果我們?cè)谒木S空間里，可以看到一個(gè)完全透明的世界，沒有表里、沒有內(nèi)外之分，似乎具有了超能力。然而，我們不太可能穩(wěn)定和安全地生活在四維空間里，最主要的就是我們的身體，無論是內(nèi)部器官，還是血管神經(jīng)，相當(dāng)于都完全暴露在外，這將是致命的。

放飛思想，海闊天空地想，就是四維思維，然后要回得來，有機(jī)地結(jié)合三維，加以利用，就是神奇人物。如果主心骨丟了，回不來，就很容易精神錯(cuò)亂，成為瘋子。

有部分人主心骨非常強(qiáng)大，四維、五維等都能跨越，成了得道高人！

電視劇《天道》的男主角丁元英就是四維思維。

四維空間隨時(shí)可見。如果你讓時(shí)間停止就是三維，時(shí)間在走就是四維了