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有哪些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作

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問題描述:

有哪些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作急求答案,幫忙回答下

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1、亞當(dāng).斯密(英國)《國富論》。

斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作,也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動價值論,分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論,“看不見的手”經(jīng)濟(jì)自由主義理論,都睥睨古人,下開百世。對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對物理學(xué)的貢獻(xiàn)。

2、《博弈圣經(jīng)》(新加坡) 。獨(dú)創(chuàng)了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論,是一部影響人類的非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級學(xué)術(shù)著作,它的粒子基因的映射均衡理論,單方占優(yōu)理論,引起世界經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事科學(xué)、自然哲學(xué)、博弈論界的極大關(guān)注。

3、大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》(第一卷)。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人,又能在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn),真是絕頂?shù)奶觳拧1緯兴U明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。索羅斯在投機(jī)之余,也寫些《全球資本主義危機(jī)》之類的書,不過其理論造詣比之李嘉圖,則相距太遠(yuǎn)。

4、馬克思(德國)《資本論》。馬克思的剩余價值理論撇開學(xué)理而言,就其改變世界的力量之大,夠入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

5、瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值(效用)論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化,熊彼特曾贊譽(yù)此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為嚴(yán)密科學(xué)所取得的最高成就。

6、費(fèi)雪(美國)《利息理論》。在我看來,此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究,在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的地方,他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險的報酬。張八常認(rèn)為本書駁倒了《資本論》。

7、凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在我看來,盡管被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者,他最重要的貢獻(xiàn)也許是對個人理性通過自由競爭自然產(chǎn)生社會理性(斯密“看不見的手”理論的核心)這一理論的質(zhì)疑和批判,只是其建設(shè)性的部分即國家干預(yù)政策爭議很大。

8、馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時代的著作,也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。以馬歇爾為核心而形成的新古典學(xué)派在長達(dá)40年的時間里在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。

9、薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,會遭到很多人的質(zhì)疑。本書作為最成功和發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,在把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面的貢獻(xiàn)比當(dāng)代任何一個人都多。就其改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式的力量之大,入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

10、 布坎南(美國)《同意的計算》。本書開創(chuàng)的“公共選擇”理論,使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析,為經(jīng)濟(jì)和政治的制度研究開辟了全新的路徑。這些全部是資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué),沒有例外,只是推動資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式不同,側(cè)重點(diǎn)不同,沒有本質(zhì)區(qū)別。使命已經(jīng)完成。

2019年的扶貧經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)在是狗尾續(xù)貂!該收場了,別無病呻吟了!

有哪些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作

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1.號稱經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)的《國富論》(《國民財富及其賦稅原理》,亞當(dāng).斯密著),該書對幾乎所有可能遇到得經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了非常廣泛的討論,極像經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書,提出了幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者要探討的命題。

2.馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,該書是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的一次大綜合。

3.馬克思的《資本論》,該書對自由競爭和壟斷競爭的資本主義進(jìn)行無情地批判,把廣大產(chǎn)業(yè)工人的相對貧困問題(其實(shí)就是貧富過度分化)對社會的影響后果進(jìn)行揭示,為全世界無產(chǎn)階級運(yùn)動提供了理論武器,引發(fā)全世界的工人運(yùn)動,迫使資本主義社會不得不重視貧富分化問題,并做出相應(yīng)的社會改革。

4.凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》,該書提出了自己的危機(jī)解釋模型,并提出解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法,開啟了政府干預(yù)主義的先河。

5.薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,該書重新對自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行一次大綜合,并對非西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也進(jìn)行必要的介紹,視野開闊,內(nèi)容開放包容,是經(jīng)濟(jì)學(xué)的新百科全書。

以上經(jīng)濟(jì)學(xué)著作具有劃時代意義,不得不看。

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經(jīng)濟(jì)學(xué)世界十部經(jīng)典著作

1、亞當(dāng)斯密(英國)《國富論》。斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作,也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動價值論,分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論,“看不見的手”實(shí)體經(jīng)濟(jì)特性與性質(zhì)自由主義理論,對后人博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā),對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對物理學(xué)的貢獻(xiàn)。

2、曹國正(新加坡)《博弈圣經(jīng)》。獨(dú)創(chuàng)了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論,是新加坡政府認(rèn)定的一部,影響人類非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級學(xué)術(shù)著作,他的粒子基因的映射均衡和單方占優(yōu)的博弈取勝理論,引起世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科學(xué),自然哲學(xué)和博弈論界的極大關(guān)注。

3、大衛(wèi)李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》(第一卷)。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人,又能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)。本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。

4、馬克思(德國)《資本論》。馬克思的剩余價值理論,人人耳熟能詳,就其概述的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象對改變世界的力量之大,入選了最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

5、瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值(效用)論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化,熊彼特曾贊譽(yù)此書為,經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的最高成就。

6、費(fèi)雪(美國)《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究,在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的地方,他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性風(fēng)險,所獲得的報酬。

7、凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者,他最重要的理論認(rèn)為,理性通過個人性質(zhì)與性質(zhì)的自由競爭會自然產(chǎn)生社會理性,就這一理論遭到了質(zhì)疑和批判,其爭議的主要原因,是來自社會的理性遇到國家政治干預(yù)時缺失了博弈實(shí)體政治的理論。

8、馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書,被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為劃時代的著作,也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位

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