一、數(shù)字媒體藝術(shù)的具體特點(diǎn)（一）形式多樣化雖然數(shù)字在計(jì)算機(jī)內(nèi)部，數(shù)字媒體藝術(shù)只有“0”或者“1”兩種數(shù)字表現(xiàn)形式，但是從外觀形式來看卻有許多不同的類型。

例如，針對一些普通的藝術(shù)來說，在具體表現(xiàn)形式上有視頻、燈光、聲音等多種各不同形式形成的外在效果，從而為觀眾帶來一場視覺的享受，使數(shù)字媒體藝術(shù)形式能夠變得更加豐富。（二）數(shù)字化數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與計(jì)算機(jī)相結(jié)合，形成一種性的藝術(shù)形式。針對計(jì)算機(jī)技術(shù)來說，在具體運(yùn)算、存儲等各個方面都采用“0”或者“1”的二進(jìn)制數(shù)字，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)具有數(shù)字化特點(diǎn)。由此可見，任何一種藝術(shù)形式都可以與計(jì)算機(jī)相結(jié)合，在實(shí)際操作過程中，都可以將語言、聲音、存儲等各項(xiàng)操作從轉(zhuǎn)換程為計(jì)算機(jī)內(nèi)部的數(shù)字形式。（三）高效化針對傳統(tǒng)藝術(shù)來說，由最初構(gòu)思到最終形成的成品，整個過程中，要經(jīng)過多次修改，制作是一個漫長的過程。但是，隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷完善，使具體制作具有了高效化有特點(diǎn)。在實(shí)際制作期間，可以對相應(yīng)的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行合理應(yīng)用，通過虛擬的形式實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)的表現(xiàn)，使人們能夠看到最終效果，然后依據(jù)實(shí)際需求，完成相應(yīng)的修改，這樣能夠減少在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中的修改次數(shù)。同時，通過對計(jì)算機(jī)技術(shù)的合理應(yīng)用，發(fā)展起來的數(shù)字媒體藝術(shù)，在制作期間，要充分對計(jì)算甲軟件進(jìn)行應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)高效化的制作和修改，從而縮短從藝術(shù)構(gòu)思到最終完成的時間，加快數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展腳步，使其作用能夠得到更好的發(fā)揮。形象性、主體性和審美性。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)的具體特征形象性1.藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一2.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一3.藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一主體性1.藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特征2.藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)3.藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)審美性1.藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)2.藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶3.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一例如中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一個講究意境、意韻、情致的文化，可以說在中國傳統(tǒng)文化中，道德、哲理、藝術(shù)、生活是一而不是多，藝術(shù)是哲理的藝術(shù)，生活是德性的生活，哲理使藝術(shù)深化，藝術(shù)使生活美化，生活使哲學(xué)悟化。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要特征一、虛實(shí)相生 “空白”——中國畫的精妙之處。功能：產(chǎn)生空間感（例：霧中小島）或使人如置空間之中，可以自由瑕想。例：虛室生白。

2、和虛成靜。中國藝術(shù)中的“靜”有三層深刻含義：⑴ 靜極而動。寂內(nèi)→感外→“傳神”。⑵ 靜寓義動。

3、虛實(shí)相濟(jì)