埃及藝術(shù)，一般指公元前332年前的埃及美術(shù)。

其特點(diǎn)是：建筑體量巨大，宏偉壯觀，具有強(qiáng)烈的崇高感；雕刻樸素寫實(shí)，整體性強(qiáng)，有觀念化、概念化和程式化的傾向；繪畫線條流暢優(yōu)美，色彩豐富。現(xiàn)遺存一些金字塔、雕刻和墓室壁畫。埃及藝術(shù)是人類最早的文化遺產(chǎn)之一，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。歷史背景公元前3000年上埃及國王美尼斯征服下埃及，建立統(tǒng)一的專制王朝。此后埃及經(jīng)歷了三個(gè)統(tǒng)一時(shí)期(其余時(shí)間為亂世）：相關(guān)圖書古王國時(shí)代，約公元前2686～2181年，第三至第六王朝。藝術(shù)上以金字塔建筑和雕刻最為突出，壁畫尚處在初期階段。中王國時(shí)代，約公元前2133～1786年，第十一、十二王朝。中央政權(quán)崩潰，地方貴族勢力強(qiáng)大，金字塔不再建造，由石窟陵墓代替，方尖碑在廟宇入口出現(xiàn)，壁畫逐漸流行，風(fēng)格較自由。新王國時(shí)代，約公元前1567～332年，第十八至三十一王朝。國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，為埃及藝術(shù)史上的黃金時(shí)代。以十八王朝實(shí)行改革最突出，藝術(shù)一度出現(xiàn)擺脫傳統(tǒng)程序的束縛，以寫實(shí)來表現(xiàn)對象物，為藝術(shù)帶來生機(jī)。文化背景埃及(3,200～333BC)是人類文明開始最早的地方之一，它發(fā)源于尼羅河兩岸。公元前三千年就有水利工程，也創(chuàng)造象形文字、日歷、煉鋼技術(shù)、丈量土地的方法。信仰多神教，埃及人相信人死后尸體保存得好，靈魂可以不滅，個(gè)人也得以永生，因此發(fā)明防腐處理的尸體叫木乃伊（新王國時(shí)出現(xiàn)），存放保護(hù)木乃伊的大墳?zāi)菇薪鹱炙?。埃及的雕刻、繪畫、建筑都是為宗教目的而制作的。藝術(shù)特色古代埃及藝術(shù)反映了一種文化的宗教信仰，它是從這樣的信念發(fā)展起來的：與永恒的來生相比，現(xiàn)世的生命只不過是一個(gè)短暫的插曲。在古埃及的藝術(shù)里，“裝飾”這個(gè)詞可能很難使用，因?yàn)槌怂勒叩撵`魂以外，這種藝術(shù)無意給別人觀看，事實(shí)上，那些作品也不想讓人欣賞，他們只意在“使人生存”。在殘忍的上古時(shí)期曾經(jīng)有個(gè)慣例，有權(quán)勢的人物死后，任他們的和陪葬。犧牲他們?yōu)榈氖亲屗勒邘е慌线m的隨從進(jìn)入冥界。后來，這些恐怖行徑不是被認(rèn)為太殘忍，就是被認(rèn)為太奢侈，于是藝術(shù)就來幫忙，把圖像獻(xiàn)給人間的偉大人物，以此代替活生生的仆役。在古埃及的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的圖畫和模型就跟這種想法有關(guān)，為的是讓靈魂在另一個(gè)世界有得力的伙伴。概念性寫實(shí)：埃及人遵循嚴(yán)格的準(zhǔn)則，采用幾乎千年不變的手法進(jìn)行創(chuàng)作，不以眼前觀察所見為基準(zhǔn)，而是以藝術(shù)家所知之固有物為創(chuàng)作基礎(chǔ)。穩(wěn)定性與紀(jì)念性：因?yàn)榘＜胺ɡ嫌兄粮邿o上的權(quán)威，形成一封閉的極穩(wěn)定社會，藝術(shù)風(fēng)格也因此很穩(wěn)定。法老為了企求永遠(yuǎn)享樂之地，而建金字塔、陵廟宇神殿、巨大雕像，這些都顯示出永恒的紀(jì)念性。建筑藝術(shù)在埃及社會中最令人驚異的是一切都近于一成不變，藝術(shù)風(fēng)格也相當(dāng)穩(wěn)定。因?yàn)榘＜胺ɡ蠐碛袩o上的權(quán)威，使古代埃及形成一個(gè)封閉的具有超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的社會。在這樣的社會中，藝術(shù)主要服務(wù)于統(tǒng)治者，藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造精神被窒息了．另一方面，為顯示法老的權(quán)威，同時(shí)讓法老有永遠(yuǎn)享樂之地，埃及人修建了大量的金字塔，雕刻了無數(shù)巨像。它們都顯示出永恒紀(jì)念性，使我們今天一看到這些金字塔和石雕就聯(lián)想到了埃及的古老歷史。浮雕和壁畫共同的程式正面律：表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面；橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分；根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；填塞法，畫面充實(shí)，不留空白；固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭發(fā)為藍(lán)黑，眼圈為黑色。雕塑的程式姿勢必須保持直立，雙臂緊靠軀干，正面直對觀眾；根據(jù)人物尊卑決定比例大??；人物著重刻劃頭部，其他部位非常簡略；面部輪廓寫實(shí)，有理想化修飾，表情莊嚴(yán)，幾乎沒有表情；雕塑著色，眼圈描黑，有的眼球用、石英材料鑲嵌，以達(dá)到逼真的效果。藝術(shù)特征古埃及藝術(shù)的主要特征我以為就是“恒定”感，希望通過“恒定”的牽引，使藝術(shù)在人與神秘力量間形成媒介。它們是人創(chuàng)造的，但并不完全為現(xiàn)實(shí)的人的藝術(shù)。這樣的藝術(shù)無疑有著造型的紀(jì)念碑性和別樣的內(nèi)在力量。

1. 埃及藝術(shù)產(chǎn)生于漫長而穩(wěn)定繁榮的河谷農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上。

2. 表現(xiàn)了對自然的熱愛、對大眾生活的信心和對文明成果的驕傲。

3. 它具備普遍的社會功能，表現(xiàn)了人類總體的生存狀態(tài)，用以維系社會精神。

4. 其永恒不變的藝術(shù)形式源于長期穩(wěn)定的社會形式。

5. 莊嚴(yán)肅穆的氣氛產(chǎn)生于穩(wěn)定的社會精神體系和穩(wěn)定的社會等級結(jié)構(gòu)。埃及藝術(shù)宏大而細(xì)致、莊嚴(yán)而溫和、肅穆而明朗、驕傲而謙卑。