1644年清軍長驅(qū)入關(guān),建立了中國歷史上最后一個封建帝國清王朝,古典戲曲就在這個政權(quán)的統(tǒng)治下,完成了最后的嬗變。
以孔尚任創(chuàng)作的《花扇》和洪界創(chuàng)作的《長生殿》為標志,為傳奇這一以文人創(chuàng)作為核心的戲曲藝術(shù)形式,畫上了圓滿的終止符。以李漁為代表的古典戲曲理論研究,在借鑒、繼承前人成果的基礎(chǔ)上,達到了空前的高度。民間聲腔劇種的發(fā)展,呈現(xiàn)出欣欣向榮的大好局面,戲曲的大眾化、通俗化特點得到充分體現(xiàn)。以京劇為代表的地方大劇種的形成,把戲曲綜合表演的優(yōu)勢發(fā)揮得淋滴盡致,京劇更是把戲曲表演藝術(shù)推向巔峰,為古典戲曲涂抹上了一筆令人難以忘懷的亮麗色彩。清代的聲腔劇種清代是地方戲廣泛傳播流行的重要時期。明末清初,弋陽、青陽等諸多南曲聲腔,在長期的共同流傳和相互影響過程中逐漸同化了。北方各地流行的民間俗曲日益糾結(jié),終于也形成了新的聲腔系統(tǒng)。清代戲曲舞臺格外熱鬧紅火,主要包括皮黃、梆子、弦索、民間歌舞戲、多聲腔劇種等五大系統(tǒng),每個系統(tǒng)內(nèi)又生出許多劇種。一方水土一方音,根據(jù)不完全統(tǒng)計,約有三百六十多個劇種活躍在黃河上下、大江南北。除了上面提到五大系統(tǒng)之外,還包括少數(shù)民族戲劇,構(gòu)成世界上獨有的戲劇景觀。
1. 皮黃系統(tǒng)皮黃指西皮和二黃,主要包括京劇、漢劇、徽劇、陜南與鄂北的漢調(diào)二黃、湖南常德漢劇的北路和南路、湘劇中的南北路、祁劇中的南北路、桂劇中的南北路、廣東粵劇所唱的棉黃、云南滇劇所唱的襄陽腔和胡琴、廣東西秦戲、山西上黨梆子和山東萊蕪梆子中的皮黃聲腔等。
2. 梆子系統(tǒng)梆子形成很早,到清末民初,已經(jīng)發(fā)展成為一個支脈繁多的龐大家族,不僅占領(lǐng)了山西、陜西、河南等地的大戲舞臺,而且一度稱雄于京師,遠播川、黔、桂、粵,還有青海、新疆等地,成為一個成熟的聲腔系統(tǒng)。梆子系統(tǒng)中的同州梆子和蒲州梆子最為古老,此外還包括中路梆子北路梆子、河北梆子、河南梆子、上黨梆子、萊蕪梆子、山東高調(diào)梆子、平調(diào)梆子、章丘梆子、棗梆等。川劇中的彈戲、滇劇中的絲弦也作為一種梆子聲腔存在。
3. 弦索系統(tǒng)弦索腔是由明末清初在山東、河南一帶興起的山坡羊、耍孩兒、柳枝腔、羅羅腔、傍妝臺、鎖南枝、駐云飛等民間俗曲為基礎(chǔ),并接受其他地方戲的影響演變而成的,因以弦索樂器伴奏而得名,曾有河南調(diào)、兒女調(diào)、姑娘腔、巫娘腔等稱謂。至清末已形成:(1)柳子戲,流行于山東、河南、蘇北、冀南皖北一帶。
（2）大弦子戲,流行于魯南與豫東北交界地帶。
（3）絲弦,流行于河北省井陘、石家莊、保定一帶,由元人小令和民間俗曲發(fā)展而成。
（4）越調(diào),主要流行于河南西南部、湖北襄陽和安徽部分地區(qū),是由當?shù)亓餍械拿耖g小調(diào)在梆子、皮黃影響下發(fā)展起來的。
4. 民間歌舞戲系統(tǒng)指從民間歌舞及說唱藝術(shù)基礎(chǔ)上,接受皮黃、梆子、高腔等戲曲劇種影響而產(chǎn)生的歌舞戲,大致包括:(1)湖南、湖北、安徽、陜南一帶的花鼓戲,如長沙花鼓、邵陽花鼓、零陵花鼓、岳陽花鼓、常德花鼓、荊州花鼓、東路花鼓、黃孝花鼓、隨縣花鼓製陽花鼓、鳳陽花鼓、皖南花鼓、商洛花鼓等。
（2）采茶戲,如江西贛東采茶戲、贛南采茶戲、撫州采茶戲、萍鄉(xiāng)采茶戲、吉安采茶戲、湖北黃梅釆茶戲、廣東粵北采茶戲、陜北紫陽采茶戲等。
（3）花燈戲,如四川花燈戲、貴州花燈戲、云南花燈戲等。
（4）秧歌戲,如蔚縣秧歌、定縣秧歌、雁北秧歌、祁太秧歌、太原秧歌洚州秧歌、壺關(guān)秧歌、沁源秧歌、襄武秧歌、陜北秧歌、韓城秧歌等。
（5）道情戲,如晉北道情、臨縣道情、洪洞道情、永濟道情、陜北道情、河南道情、寧夏道情等。
5. 多種聲腔劇種指多聲腔綜合大劇種,往往以二合班、班,以至四合班、五合班形式出現(xiàn),如:川劇由五種聲腔組成、湘劇由三種聲腔組成、上黨梆子由五種聲腔組成、婺劇由六種聲腔組成、祁劇和桂劇由三種聲腔組成、辰河戲由四種聲腔組成等。此外清代形成的少數(shù)民族戲曲有:藏戲、壯劇、白劇、侗戲、傣戲、布依戲等。
