不講大道理，一個(gè)例子：你現(xiàn)在看到的山水畫(huà)，是藝術(shù)作品吧。

1.但針對(duì)你的第一個(gè)問(wèn)題：如何理解藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)？它可以給出這樣的“山水畫(huà)藝術(shù)”就是來(lái)源于非藝術(shù)“界畫(huà)”。界畫(huà)說(shuō)白了就相當(dāng)于現(xiàn)在的地圖，也相當(dāng)于現(xiàn)在的工程建設(shè)前的效果圖，它的真正用途是當(dāng)年在建設(shè)某項(xiàng)工程以前，先由負(fù)責(zé)人把工程的效果畫(huà)出來(lái)，讓那些官員來(lái)看看，滿不滿意。這時(shí)要畫(huà)山，要畫(huà)水，要畫(huà)樹(shù)，以及前后的關(guān)系等等因素。慢慢的，偉大的山水畫(huà)藝術(shù)就在這樣的基礎(chǔ)產(chǎn)生了；當(dāng)然，在這個(gè)基礎(chǔ)上，還要有文人墨客這些在文化上有話語(yǔ)權(quán)的人出來(lái)“催生”以及“接生”，呵呵，其實(shí)就是這樣，不光是山水畫(huà)，很多藝術(shù)門(mén)類，大都不外乎這樣的途徑?，F(xiàn)在還有介于成熟的山水畫(huà)和界畫(huà)之間的過(guò)度性作品存世，推薦展子虔的《游春圖》。

2. 針對(duì)你的第二個(gè)問(wèn)題：實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。這個(gè)例子已經(jīng)很好的證明了這一點(diǎn)。界畫(huà)的“實(shí)用價(jià)值”很明顯，也絕對(duì)的先于山水畫(huà)的“審美價(jià)值”，這樣的次序也絕對(duì)不可能改變。這就不需要解釋了吧。關(guān)于這一點(diǎn)，不妨再舉個(gè)例子：現(xiàn)在甘肅境內(nèi)的巖畫(huà)，在現(xiàn)在那是藝術(shù)作品啊，并且有極高極高的審美價(jià)值；但是，你想一下，我們的先人在那里刻畫(huà)它們的真正目的會(huì)是為了“審美”么？那些“野鹿、野豬”會(huì)是為了看著好看么，會(huì)是為了“審美”么？相信你也會(huì)說(shuō)，肯定不是。其實(shí)說(shuō)白了，那是為了狩獵，也就是為了能逮到它們，能弄口吃的而已，所以才把它們畫(huà)下來(lái)，對(duì)著它們做各種法術(shù)，以祈求上天來(lái)保佑他們?cè)诖舜吾鳙C中能成功逮到它們，以好讓族內(nèi)成員吃飽，繁衍。哈哈，假如當(dāng)時(shí)有哪個(gè)人說(shuō)我們畫(huà)這個(gè)畫(huà)是為了“審美”為了“好看”，而置狩獵于不顧，我估計(jì)當(dāng)時(shí)就被趕走了，大家整天饑寒交迫，你還在這里“審美”，開(kāi)什么玩笑、、、、、、所以，“審美”是吃飽了以后的事情。明白？你能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，可以保證，你肯定不餓。呵呵呵呵、、、、、、3.第三個(gè)問(wèn)題：藝術(shù)起源于人類社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中。哈哈哈，還是這個(gè)例子，由界畫(huà)到山水畫(huà)，一步步怎么過(guò)來(lái)的，不就是“在建設(shè)工程的時(shí)候要畫(huà)效果圖”這樣的社會(huì)實(shí)踐中孕育和發(fā)展出來(lái)的么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我還想反問(wèn)你，你能想起來(lái)什么“不是起源于人類社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中”的么？繪畫(huà)，音樂(lè)，舞蹈，以及物理，化學(xué)等等、、、、、、你想吧，什么不是？呵呵呵、、恐怕你想不出來(lái)吧。因?yàn)?，你?wèn)這第三個(gè)問(wèn)題，正是我們?nèi)祟惿鐣?huì)當(dāng)中一切文明的發(fā)生源頭，產(chǎn)生方式。我很喜歡繪畫(huà)!