這十項(xiàng)原則是：

1. 好的設(shè)計(jì)是革新的創(chuàng)新的可能性還遠(yuǎn)沒(méi)有被窮盡。

技術(shù)的發(fā)展不斷為設(shè)計(jì)理念提供新的起點(diǎn)，以提升產(chǎn)品可用性。但設(shè)計(jì)的革新總應(yīng)與技術(shù)的革新相連，永遠(yuǎn)不要為了設(shè)計(jì)革新而革新。

2. 好的設(shè)計(jì)是實(shí)用的產(chǎn)品是供人使用的，它應(yīng)履行一定的功能——主要功能以及額外的心理和審美上的功能。好的設(shè)計(jì)是為了提升產(chǎn)品可用性，與此目的無(wú)關(guān)甚至相悖的一切都不應(yīng)加以考慮。

3. 好的設(shè)計(jì)是美觀的產(chǎn)品的審美品質(zhì)也是實(shí)用性的一部分，日常使用的器具影響著人們的生活環(huán)境和幸福感受。但只有真正優(yōu)秀的產(chǎn)品才能是美的。

4. 好的設(shè)計(jì)使產(chǎn)品易于理解設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以合理方式表明產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，讓產(chǎn)品說(shuō)話。最好的設(shè)計(jì)是自明的，它能夠自己解釋自己。

5. 好的設(shè)計(jì)是謹(jǐn)慎克制的履行某種功能的產(chǎn)品具有工具屬性，它們既不是裝飾物也不是藝術(shù)品。因此，它們的設(shè)計(jì)應(yīng)該是中性的。器具應(yīng)當(dāng)隱退，為人的自我實(shí)現(xiàn)留出空間。

6. 好的設(shè)計(jì)是誠(chéng)實(shí)的產(chǎn)品不應(yīng)該看起來(lái)比實(shí)際上更創(chuàng)新、更高效和更有價(jià)值，它不試圖通過(guò)無(wú)法兌現(xiàn)的承諾來(lái)操縱消費(fèi)者。

7. 好的設(shè)計(jì)是經(jīng)久永恒的它避免迎合時(shí)尚，也因此不會(huì)過(guò)時(shí)。與短命的時(shí)尚設(shè)計(jì)形成鮮明對(duì)比，它即使在當(dāng)今的一次性消費(fèi)社會(huì)里也同樣經(jīng)久不衰。

8. 好的設(shè)計(jì)在細(xì)枝末節(jié)處也維持一致不要容忍隨意和偶然。設(shè)計(jì)的邏輯性和準(zhǔn)確性，最終都是表達(dá)對(duì)消費(fèi)者的尊重。

9. 好的設(shè)計(jì)是環(huán)保的設(shè)計(jì)為保護(hù)環(huán)境作出了重要貢獻(xiàn)。它涉及到節(jié)約資源，以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最小化的物理和視覺(jué)污染。

10. 好的設(shè)計(jì)是盡可能少的設(shè)計(jì)少即是多。設(shè)計(jì)側(cè)重于要領(lǐng)，而不是產(chǎn)品上多余的廢物。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)回歸純粹，回歸簡(jiǎn)單。