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堂吉訶德的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特征

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問題描述:

堂吉訶德的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特征希望能解答下

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一、思想內(nèi)涵:《堂?吉訶德》是一部反封建的杰作。

它以深刻的內(nèi)容、典型的人物和辛辣的諷刺,抨擊嘲笑了腐朽荒 唐的騎士制度和流行的騎士小說,生動地表現(xiàn)出騎士的長矛、甲胄已進(jìn)了歷史陳列館,逆時(shí)代車輪而行必 將碰得頭破血流。事實(shí)上,小說問世后,騎士小說在西班牙就銷聲匿跡了。小說為后人提供了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙社會的政治、經(jīng)濟(jì)、道德生活的廣闊畫面,揭露了封建貴族的驕奢淫逸,官僚衙門的貪污納賄,反映了封建統(tǒng)治下人民的苦難生活。小說在典型人物的塑造上為后人提供了很多借鑒。全書中雖然只寫了兩個(gè)主要人物:堂?吉訶德和桑丘,但以他們的游俠經(jīng)歷為線索,反映了廣闊的社會生活。堂?吉訶德以其脫離實(shí)際、盲目蠻干的性格特征而成為這類人物的代名詞,但是他的人文主義理想和他為實(shí)現(xiàn)理想勇往直前的精神,又令人感動,有值得肯定的可貴品質(zhì)。他和桑丘都不是類型化的人物。

二、藝術(shù)特征:

1、借鑒了騎士小說與流浪漢小說的長處,以主人公的游俠經(jīng)歷展開情節(jié),為小說反映社會生活廣闊圖景創(chuàng)造了條件,并克服了騎士小說與流浪漢小說常有的情節(jié)松散的毛病,使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

2、用喜劇性的手法寫一個(gè)帶有悲劇性的人物,堪稱喜劇藝術(shù)的典范之作,通過戲擬騎士小說典型情節(jié),成為“反騎士小說”的經(jīng)典,著重描寫人物主觀動機(jī)與它的客觀后果的矛盾(或適得其反,或迂腐反常,或自討苦吃),在喜劇性的情節(jié)中揭示其悲劇性的內(nèi)涵。

3、采用對比和夸張手法塑造人物,強(qiáng)化了幽默和諷刺效果;塑造堂吉訶德與桑丘·潘沙兩個(gè)人物形象,使他們從形體身份到性格思想,處處形成有趣的對照。

4、小說中的雙關(guān)語、笑話、反語、文字游戲俯拾皆是,也令讀者捧腹。

堂吉訶德的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特征

其他答案

小說《堂吉訶德》 反映了作者塞萬提斯的心理矛盾沖突: 一方面渴望中世紀(jì)騎士精神正義元素回歸, 另一方面又企盼文藝復(fù)興時(shí)期人道主義的自由平等。

面對道德敗壞墮落、 個(gè)人主義極端發(fā)展、 舊信仰已經(jīng)解體而新信仰還未建立的多元化社會, 作者的信仰追求亦如堂吉訶德般堅(jiān)持又迷茫, 價(jià)值實(shí)現(xiàn)必然走向虛無。

作品精準(zhǔn)概括了每一代人對自己生存狀態(tài)中“追尋”和“矛盾” 的意義解讀, 這就是它被奉為名著的原因。 作品中的堂吉訶德崇尚騎士精神, 即懲惡揚(yáng)善、 扶危濟(jì)貧、 伸張正義、 熱愛國家。 這種精神曾成就了 西班牙的黃金世紀(jì), 但隨著火槍在軍事上的運(yùn)用和封建貴族階層的腐化墮落, 它早已變了味道, 所以堂吉訶德的精神訴求找不到適合的土壤, 他得到的總是不解和嘲弄。

臨終前的翻然悔悟, 是他崇高的個(gè)人理想在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不斷被打擊和挫敗后情感的憂郁失落和理性的自 我解嘲。

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