對于藝術(shù)家而言，從事固定的工作可能會禁錮其思想，影響其作品的創(chuàng)作。
但凡在歷史上赫赫有名的，都是經(jīng)過生活的千錘百煉。詩仙李白“玄宗調(diào)羹、降輦步迎、貴妃研墨、力士脫靴”怎一個威風(fēng)了得，雖飽學(xué)之士、腹中詩書五車，然遭宮人饞謗，仕途不順，后遇安史之亂，時局動蕩，空有建功之志，卻報國無門，又因參與永王李璘謀反作亂，終被流放夜郎，其一生，官也做過，牢也坐過；風(fēng)光過，窘迫過，感時傷懷過，寄人籬下過，最終以壯志未酬結(jié)束了其一生。正是他在不同的生活情景中感悟體會的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用不朽的詩篇表達(dá)著自己的思想，鑄就了其在詩詞上的地位。另外一個就是比李白小，與李白兩次相約三次會見的詩圣杜甫，其書寫的：“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@首詩正是感慨曾經(jīng)繁華的都城在遭受戰(zhàn)火后的破敗不堪，其一生也是官場不得志，心系蒼生，胸懷國事。為了躲避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)多處，棄官入川，后聞官軍收河南河北，在其被秋風(fēng)所破的茅屋處寫了一首含有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”、“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的輕快舒暢、忽聞勝利消息之后的驚喜之情的詩句。他倆都算是生前不得志，都有著宏偉抱負(fù)，同樣的時運(yùn)不濟(jì)，可也就是這樣的經(jīng)歷，才造就了他們諸多流傳后世的詩篇。試想，如果皇帝給他們一個穩(wěn)定的職位，他們會有這么多的感悟嗎！所以，藝術(shù)家的工作是要能開放思想的。
