錯覺是對客觀事物的一種不正確的、歪曲的知覺。錯覺可以發(fā)生在視覺方面，也可以發(fā)生在其他知覺方面。如當(dāng)你掂量一公斤棉花和一公斤鐵塊時，你會感到鐵塊重，這是形重錯覺。當(dāng)你坐在正在開著的火車上，看車窗外的樹木時，會以為樹木在移動，這是運動錯覺等等。在眾多的錯覺中，以視錯覺最為普遍，它常發(fā)生在對幾何圖形的認(rèn)知上。

上圖所列舉的是幾種常見的幾何圖形錯覺。其中①垂直線和水平線錯覺。兩線段的長度實際相等，但看起來垂直線顯得長。

②等長線錯覺。兩條直線長度相等，因加上不同方向的箭頭，看起來右邊一根就顯得長。

③透視錯覺。兩條橫線長度相等，因兩條斜線，使懂得透視原理的人，造成遠(yuǎn)近知覺，離我們遠(yuǎn)的那條就顯得長了。

④平行線錯覺。幾條平行斜線，由于附加在上面的線段橫豎方向不同，看起來平行線就不平行了。

⑤對比錯覺。中間兩個圓的大小實際相等，因各被不同大小的圓所包圍，看起來右邊中間的圓比左邊的大。

⑥圓環(huán)錯覺。一個圓形與幾組不同方向的斜線相交，看起來不再是圖中幾種常見的幾何圖形錯覺圓形了。上述錯覺的產(chǎn)生，主要是由于知覺對象的客觀環(huán)境有了某種變化。如，與周圍事物關(guān)系的變化、附加成分的變化等，干擾了對知覺對象的正確認(rèn)識，同時也受人們原有經(jīng)驗的影響。如，上述的透視錯覺，對未掌握透視原理的人來說并不造成錯覺。

錯覺在生活和教學(xué)實踐中有一定的作用。在建筑物形狀設(shè)計、服裝設(shè)計、圖案設(shè)計、房間布置中，有時要利用錯覺引起意外的心理效應(yīng)，給人們生活帶來舒暢和愉悅。有時則要識別錯覺，避免錯覺。如，學(xué)習(xí)幾何時，判斷線段和圖形時，要提醒學(xué)生切勿輕易相信圖形的表面知覺

你是否聽說過人有視覺差誤這種現(xiàn)象嗎？就是說，將一個較大的物體放到一堆較小物體當(dāng)中，較大物體看起來比原來要大些；或者是，一個較小的物體在一些大的物體的陪襯下，這個較小的物體看起來比原來還要小此，這就是人們觀察物體時產(chǎn)生的錯覺——視覺差誤。如： 將兩根一樣長的線段（如下圖中的紅色線段）分別放置在兩個大小不同的區(qū)域當(dāng)中，這兩條相等的線段看起來就有一長一短了。你有這種感覺嗎？ 將兩個完全一樣大的圓分別放在一堆小圓和一堆大圓當(dāng)中，你仔細(xì)看看這兩個相等的圓它們的大小是不是一樣大呢？ 將一個等腰三角形放到一個偏向一邊的平行四邊形中，看看這個等腰三角形的兩條腰（紅色）是不是還是一樣長？ 以上這些你都能看出來嗎？我試過一些人，有些人看得不是很明顯的。如果事先不加暗示的話，有些人確實看不出來，那么人的視覺差誤也就存在個體差異了。我們再來觀察自然界中的一種現(xiàn)象：早晨剛出來的太陽看起來比中午的太陽要大。有人認(rèn)為，這種現(xiàn)象也是人的視覺差誤引起的，理由是：早晨的太陽，背襯的是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和小角天空，而中午的太陽升上去了，背襯的是廣闊無垠的天空，看起來就小了。你的觀點如何呢？對于上面的這種說法，我是持懷疑態(tài)度的。廣闊的大地，除了人的視覺差外，難道就沒有其它引起太陽變大原因嗎？我對太陽變大變小這一現(xiàn)象進(jìn)行過長時期的觀察，發(fā)現(xiàn)早晨（或傍晚）的太陽有時候會變大，有些時候不會變大。它們的變化也是有規(guī)律的，其規(guī)律是：每當(dāng)早晨看到剛出來的太陽，如果看到的太陽是明通通的，陽光是柔和的，太陽就變得大大的；如果剛出來的太陽不柔和，光芒四射，太陽光比較剌眼，太陽就不變大；早晨變大了的太陽，只要上升到一定的高度，一旦出現(xiàn)了刺眼的光芒它就會變小。傍晚的太陽也一樣，太陽光很柔和時太陽就變大，太陽有刺眼的光芒時，太陽就不變大。同樣是早晨（或傍晚）的太陽，為什么有些天太陽會變大，有些天太陽不會變大。這怎么能說是人的視覺差誤和錯覺引起的呢？人的視覺差誤、錯覺也會隨著時間而改變嗎？你們注意到了這種現(xiàn)象了嗎？還是因人而異，只有我（個別人）才有這種感覺呢？太陽為什么會變大呢？我們來做一個簡單的實驗，從以下這個實驗中有可能會語出一些道理來的：用一個透明的大底玻璃燒瓶裝滿水，然后透過這瓶水去觀察一只乒乓球，比較一下是透過這瓶水看到的乒乓球大些？還是直接去看這乒乓球大些？這個實驗說明：人的眼光從一個透明物體進(jìn)入另一個透明物體，傳播路線發(fā)生偏折，看到物體的像就是一個放大的像。早晨（或傍晚）的太陽有時會變大，也有可能是地面上某種物質(zhì)把太陽放大了，這種物質(zhì)很可能就是透明的水蒸氣。我們知道，圍繞地球有一圈很厚的大氣層，大氣層里有許多透明的水蒸氣，水蒸氣都是從地球表面蒸發(fā)出來散發(fā)到空中的。人們在早晨（或傍晚）看到太陽的視線正處在地平線上要透過厚厚的大氣層。太陽的變大的原因應(yīng)該是：太陽光從透明的真空進(jìn)入透明大氣層里的水蒸氣就把太陽放大了；隨著太陽的升高，人們看太陽透過的大氣層逐漸減薄，陽光透過水蒸氣越來越少，也就不能把太陽放大了。有些時候受地表溫度、氣溫等影響，廣闊的地平線上有些地區(qū)水蒸氣蒸發(fā)較慢密度較小，這時，人們看到剛出來的太陽有光芒，陽光并不柔和，因而就不能把太陽放大。如果你還是不相信是大氣層中的水蒸氣把太陽放大的，請你按照下面的方法制做一個“太陽大小觀測器”（如下圖），對太陽進(jìn)行一番觀測，把看到太陽在觀測器中的大小進(jìn)行記錄，再進(jìn)行比較，最后得出結(jié)論。 找一個直徑4.5㎝左右，長80㎝以上的圓柱筒，在圓筒的一頭裝一面墨鏡片，另一頭裝一塊有方格小孔的紗窗網(wǎng)布，用這個觀測器可以觀測太陽的大?。簭难b有墨鏡片這頭觀察太陽，透過墨鏡能看到太陽在筒內(nèi)能占據(jù)多少個方格，無論是早晨還是中午都能觀測，把長期觀測得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，并能清楚地知道太陽是否真的能變大？使用觀測器觀測更重要的是：把太陽以外的天空全部屏蔽起來，只能看到太陽，這樣可以排除外界的干擾，就不會產(chǎn)生錯覺了，也就沒有視覺差誤了。在觀測器內(nèi)直接觀察太陽，測量出太陽的大小。類似實驗數(shù)據(jù)我早已有了，這只是單方面的，不足以說明什么，還等你們得到了更多的實驗數(shù)據(jù)，再來準(zhǔn)確判斷引起太陽變大的真正原因。

人們在實際生活中，是經(jīng)常處于在不斷地糾正錯誤中來感知和適應(yīng)客觀世界的。對外界刺激（信息）的特征的辨別能力，是我們認(rèn)識世界和習(xí)得知識的重要手段。同時，對于錯誤的反映要不斷進(jìn)行校正。

這一點在生活、工作和學(xué)習(xí)中很重要。例如，喪失聽覺的人久而久之，其言語會變得不易聽懂，這就是因為自己聽不到自己發(fā)出的聲音（語言）而得不到反饋和校正，甚而導(dǎo)致語言的喪失。因此對來自感官的錯誤反映的不斷糾正可以提高我們的認(rèn)識水平。

外界事物形形色色，千變?nèi)f化，而其間的聯(lián)系又是錯綜復(fù)雜的，而人在頭腦中對外界事物的反映只是有條件地近似地把握著外界事物，人對事物的認(rèn)識帶有個人的局限性。但辯證唯物主義認(rèn)為客觀事物是可知的，人對客觀世界的認(rèn)識是無止境的。

就錯覺（對客觀事物的知覺）而言，除去“杯弓蛇影”、“草木皆兵”以及“風(fēng)搖花影動，疑是玉人來”等等這些和主觀情境相關(guān)聯(lián)的不算外，諸如基于我們生理基礎(chǔ)的那些現(xiàn)象所造成的錯覺也不在少數(shù)。

例如，在我們的視覺中，當(dāng)物體的圖像落在網(wǎng)膜的盲點部分，我們就會產(chǎn)生“視而不見”的錯覺。（見上圖）再如，看電影時銀幕上人物的動作是跳動的而圖像（畫面）又是明暗交替的，但我們看起來，人物的動作是連續(xù)的，同時也沒有明暗變化。

這是利用了眼睛視覺存留的特性。電影畫面每秒鐘以24個的速度變換，這樣“跳動”的畫面就被看成連續(xù)動作（察覺不出動作的不連續(xù)性），同時因眼睛能在一定時間內(nèi)保持住作用于它的光效應(yīng)，人們看到的不是一系列閃動的圖畫，而是穩(wěn)定的畫面。

此外我們知道在顏色知覺中，每一種顏色都有它相應(yīng)的互補(bǔ)色（互補(bǔ)色如用混色輪混合時，會成為灰色－－白色，只有亮度而無彩色）。紅和綠是一對互補(bǔ)色，黃和藍(lán)也是一對互補(bǔ)色，其他顏色也都各有其相應(yīng)的互補(bǔ)色。

黑和白也有互補(bǔ)關(guān)系。如果互補(bǔ)色兩者同時呈現(xiàn)在一個畫面上時，會顯得分外鮮明。如果在周圍充滿一種顏色刺激時，無刺激的

"空檔

"處便會產(chǎn)生互補(bǔ)色的感覺，從而產(chǎn)生所謂的“無中生有”的錯覺。

最常見的事實是在藍(lán)色的天幕上出現(xiàn)的月亮（無色）會顯黃色。汽車司機(jī)夜間行車時都有這樣的經(jīng)驗，走在高壓水銀燈照明（藍(lán)紫色光源）的道路上，自己的車燈（白熾燈）燈光顯橙黃色；而走在鈉燈照明（黃色光源）的道路上，自己的車燈顯藍(lán)色。

這個例子說明感覺和知覺都會受背景的條件影響而有所改變。這種差異也不能不算作錯覺。以上是生理性的現(xiàn)象造成的錯覺。 在圖片上由于明暗和陰影的影響，使我們得到凸出或凹入的知覺。

同一張圖片中的物體明亮部分在上方，陰影部分在下方，看上去這個物體是凸出的。把這張圖片上下倒置過來，便會得到凹進(jìn)去的知覺。這是我們長時間的生活經(jīng)驗造成的，在生活中光源（陽光）總是位于上方，這就自然形成凸出來的物體的明亮部分位于該物的上方，陰影在下方。

凹下去的東西相反，這已是無例外的現(xiàn)象了。所以把同一張圖片倒置就會得到相反的圖像知覺。在沒有更多參照物的條件下，兩個物體中的一個在運動時，我們往往會把它們中任何一個看成運動的。例如，“云遮月”的時候，可以把月亮看成在云后移動，也可以把云看成在月亮前移動。

如在暗室中用幻燈在面對被試者的幕布上呈現(xiàn)一個方框子，在框子中央有一個小方形，向左右移動框子時，被試者則感到方形在移動。這是因為人們一般的經(jīng)驗是，運動的對象總是在較大的靜止的環(huán)境中移動，而且這種聯(lián)系相當(dāng)鞏固，所以會產(chǎn)生這種錯覺。

我們都有這樣的經(jīng)驗，乘火車時在列車?yán)锿ㄟ^車窗看臨近火車開動時，總是覺得自己所在的列車在開動。這是因為當(dāng)乘車時，由于車的運行形成外物移動的知覺，這個經(jīng)驗牢固地印在腦海里，因而在列車?yán)飳εR近列車的移動總是不加思索地認(rèn)為是自己所在的列車在開動。

但是，由于缺乏振動的感覺與推動的感覺，便會很快地意識到自己所乘的列車并未向前移動。 在有些情況下，我們得到的知覺與事實不相符合，那是因為這種知覺是在特定的條件影響下形成的，并非錯覺。

如將筷子斜插在有水的水杯里，看上去筷子變得不直了，在水中的部分向下錯開了。這是因為插入水中的部分進(jìn)入與空氣不同的介質(zhì)，而產(chǎn)生的折射現(xiàn)象所引起的。把筷子看成曲折的是正常的、合理的現(xiàn)象。又如海市蜃樓、汽車上凸面的倒車鏡以及哈哈鏡，這些幻影或所產(chǎn)生變形的圖像，都不能看成是錯覺。

我們對錯覺的了解使我們在觀察上能擺脫它而不致將錯覺認(rèn)為是正確的。錯覺在藝術(shù)上、技術(shù)上以及軍事上都有積極作用。如電影攝制中用移動布景的方法造成交通工具的運行，又如汽車、飛機(jī)以至宇宙航行等等供訓(xùn)練駕駛員的模擬裝置，軍事上的各種偽裝以及按形體的服裝的設(shè)計，花色的匹配等等和錯覺有一定的關(guān)系。

總之，錯覺產(chǎn)生的原因既有生理因素，也有心理因素。我們要防止因錯覺而造成認(rèn)識上的錯誤，但也可利用錯覺為我們服務(wù)

你很容易被自己的視覺系統(tǒng)所欺騙。我們通常認(rèn)為我們能以同樣的清晰度看清楚視野內(nèi)的任何東西，但如果我們的眼睛在短時間內(nèi)保持不動，就會發(fā)現(xiàn)這是錯誤的。只有接近注視中心，才能看到物體的細(xì)節(jié)，越偏離視覺中心，對細(xì)節(jié)的分辨能力越差，到了視野的最外圍，甚至連辨別物體都困難。在日常生活中這一點之所以顯得不明顯，是由于我們很容易不斷移動眼睛，使我們產(chǎn)生了各處物體同樣清晰的錯覺。此外還有許多可以讓眼睛產(chǎn)生錯覺的圖案，如讓眼睛產(chǎn)生“錯覺輪廓”的卡尼莎三角等。 發(fā)生在視網(wǎng)膜上和大腦皮層細(xì)胞在簡單圖形的加工過程中的影響.這種螺旋效應(yīng)可能由這些區(qū)域的方位敏感性細(xì)胞造成.例如,連續(xù)的視覺效果是V1視皮層上

"相似

"細(xì)胞之間的水平連接.成對細(xì)胞間交叉相聯(lián)的模式并非完全固定不變的,隨者環(huán)境的變化而稍微改變.細(xì)胞間相互影響,使視網(wǎng)膜上形成的簡單的連續(xù)的線由于方向性單元格而傾斜,造成錯覺.

視覺是大腦的一個功能，產(chǎn)生錯覺原因不一：傳導(dǎo)神經(jīng)受到麻痹或干擾；外界不良刺激的突然襲擾；用眼疲勞，工作時間過長；大腦迷糊的時候；大腦感官分析錯誤；還有一些專門會產(chǎn)生視覺錯誤和幻覺的圖片（挺有意思的）；再有就是一些特殊的原因，估計用不上. 錯覺是歪曲的知覺，也就是把實際存在的事物被歪曲地感知為與實際事物完全不相符的事物。

常見的錯覺包括：

（1）錯視：如把掛在衣架上的大衣看成是躲在門后的人；一個安裝在天花板上的吸頂燈看成是掛在天花板上的人頭等。這都是錯覺的例子。另外還有一種特殊的錯覺是幻想性錯覺，意思是病人把實際存在的事物，通過病人自己的主觀想象作用，錯誤地感知為與原事物完全不同的一種形象，如病人把天上的彩云，通過想象感知為飛舞的仙女的形象；有的病人把墻上的裂紋，通過想象錯誤的感知為一些美麗的圖案或張牙舞爪、面目猙獰的兇惡怪獸。

（2）除錯視外，還有錯味、錯觸、錯嗅、錯聽和內(nèi)感性錯覺。

錯覺常見于癔癥、精神分型癥、各種物質(zhì)中毒所致精神疾病、腦器質(zhì)性精神疾病以及伴有輕度意識障礙的病人。同時，錯覺也能見于正常人，如幻想性錯覺就可見于想象豐富的健康人，也可見于癔癥、精神分裂癥等；人在過度緊張、虛弱情況下也可以出現(xiàn)錯覺。如通常說的杯弓蛇影、草木皆兵就是錯覺；風(fēng)聲鶴唳就是錯聽；如一長期臥床不起的病人，將輸液器看成是一條欲爬向病人的長蛇，這也是一個錯視的例子。 心理學(xué)對錯覺的定義是：“對客觀事物不正確的知覺”。通常所說的錯覺是指錯視覺。錯視覺是對客觀事物不正確的視知覺。大部分心理學(xué)教材都要提到錯視，但對其發(fā)生的機(jī)制尚無科學(xué)的、統(tǒng)一的解釋。

錯視覺主要有幾種：

1．幾何圖形錯視

幾何圖形錯視是幾何形和線形的組合產(chǎn)生了特殊的環(huán)境，致使視覺發(fā)生錯誤。有一些是“由于對周圍事物對比的相對大小造成的”（〔美〕E．R．希爾加德等《心理學(xué)導(dǎo)論》上冊），正常的直線發(fā)生了不真實的彎曲感，這一規(guī)律雖然可以在設(shè)計中應(yīng)用，但更多的時候是設(shè)法避免發(fā)生此類情形。古希臘建筑中使用的“視覺校正法”，避免使大型建筑因錯視而彎曲。器皿造型有時也需要校正，肩腹微凸即可避免直線形的凹陷。另一種情況則是“假定圖形是投射在三維空間中”的“多義空間”，視覺對圖形的判斷會閃爍不定。著名的“內(nèi)克爾立方體”是瑞士博物學(xué)家內(nèi)克爾在1832年設(shè)計的，意在說明視覺對透明立方體的透視關(guān)系可以作不同的理解，畫有斜線的面既可在最前面，也可在最后面。還有“音叉錯視”的圖形似乎是立體的，但卻是不現(xiàn)實的。當(dāng)我們注視音叉的右端時，它是個方框；而注視左端時，則成了三根圓柱。這些原理在現(xiàn)代平面設(shè)計中都得到應(yīng)用和發(fā)展。

2．色彩錯視

色彩錯視主要因色彩的對比和色彩的空間混合而產(chǎn)生。所謂色彩對比因不同性質(zhì)的色彩并置而影響視覺的準(zhǔn)確性。如明亮色的擴(kuò)張和深色的收縮，會使同面積的色彩顯得不一樣大。正因為如此，法國國旗的三色寬度必須做成不同的尺寸。而同一色彩放在不同的環(huán)境中，明度感也會不同。其他如補(bǔ)色對比、冷暖色對比也會產(chǎn)生錯視。色彩的空間混合錯視則是不同色彩的點、線并置，在一定距離外會被看成第三色，如電視機(jī)的彩色由紅、藍(lán)、綠三種光點混合而成；印刷的色彩則由黑。藍(lán)、紅、黃四種網(wǎng)紋混合而成。這種空間混合，早已被點彩派繪畫所利用。

3．利用知覺常性的錯視

知覺常性是指我們對一些熟悉、常見的事物，有一種持久、穩(wěn)定的知覺，往往不受環(huán)境變化的影響。如暗房中紅燈下的照相紙，誰也不會誤認(rèn)為不是白色。它使平面設(shè)計在形式上可追求多樣性和趣味性，又保證正確性。如文字的變化有時很大，單看一個字容易誤讀，但上下文字相連時，利用知覺常性即不難識讀。