1、觀察自然美自然景色，山水風(fēng)貌是古今中外文人墨客的最為欣賞的對象。

有一次讀柏拉圖的《理想國》，其中的一段話令我深有感觸，說：“我們應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們的青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽的境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸它們的影響，使他們不知不覺地從小培養(yǎng)起對美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?！痹S多年過去，從教的時間越長我對這句話的感觸就越深：自然之美可以調(diào)節(jié)人的心性，開闊人的胸襟，陶冶人的情操，蕩滌人的靈魂，還能“消除異化，建立心理本體。”因此每個學(xué)年我都會組織一些爬山、踏青、郊游等回歸自然的活動，帶學(xué)生到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略江河湖海的壯麗氣勢，欣賞山川云霞的奇妙變幻，感悟大自然的千姿百態(tài)，使他們開闊眼界、豐富想象、洗煉心身，激發(fā)他們對生活的熱愛和對美的向往與追求，培養(yǎng)他們自覺地、有目的地去欣賞、追求自然美，賦山石花木、清風(fēng)明月予美的神韻和價值，“培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣”，從而達到了“天人合一”的境界。

2、觀察社會美社會美的范圍和對象極為廣闊，除了人們斗爭、生活過程、形態(tài)，個體人物的行為、事業(yè)，以各種物質(zhì)成果，產(chǎn)品等等外，像歷史的廢墟，傳說的古跡等等也屬此范圍。人是一切社會關(guān)系的總和，是構(gòu)成社會生活的核心。生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動，是人們獲得審美愉快的基本領(lǐng)域。人類在改造客觀自然界的社會實踐中，要認識、掌握和運用自然規(guī)律。美學(xué)家李澤厚曾把自然界本身的規(guī)律叫做真，把人類實踐主體的根本性質(zhì)叫做善。他還說：“當(dāng)人們的主觀目的按客觀規(guī)律去實踐得到預(yù)期的效果的時刻，主體善的目的性與客體事物真的規(guī)律性就會融合起來。真與善，合規(guī)律和合目的性的這種統(tǒng)一，就是美的本質(zhì)的根源?！敝笇?dǎo)學(xué)生作文訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生審清題意，選好材料。遇到作文題目，在寫作之前要求學(xué)生把作文題目看明白，仔細研究題目所提出的各種要求，盡可能把所涉及到的內(nèi)容、寫法、時間、地點等各方面的要求弄清楚。如《春》這個題目，在沒有體裁要求的情況下，可以寫成記敘文，記敘一下春天發(fā)生的事;還可以寫成議論文。用比喻的方法從“一年之計在于春”這句俗語，聯(lián)想到人的一生最重要的是青少年時期的艱苦奮斗，刻苦磨練，否則就不會有將來的豐碩成果。在弄清題目的基礎(chǔ)上，還要教會學(xué)生選材。任何一篇好的文章，都必須有一個鮮明深刻的主題。但是，光有一個好的主題還不行，還必須有充足的材料。主題是從大量的材料中提煉出來的，是借材料來表達的。在寫作教學(xué)中，選材是一個重要的方面。寫作時，要反復(fù)審視，比較自己占有的材料，要選擇合適的材料來表達中心，注意所選的材料要典型。材料還應(yīng)真實、準確，應(yīng)該選取自己親身經(jīng)歷的感受最深的，只有這樣，才能寫出具有真情實感、能感染人打 動人的好作文。指導(dǎo)學(xué)生說話能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)葉圣陶說過，作文就是用筆寫話。因此學(xué)生的話說得好不好，對作文至關(guān)更要。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生站起來說話，不是照本搬，就是語言斷續(xù)，前言不照后語，所以我十分注重學(xué)生說話能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。加強學(xué)生的說話訓(xùn)練，形式可以多種多樣。針對不同年級的學(xué)生制定不同的說話標(biāo)準，要求不一，循序漸進。達到預(yù)定目標(biāo)后，再滾動發(fā)展。如七年級第二學(xué)期，針對教材我召開了模擬“新聞發(fā)布會”，先從班內(nèi)選出說話能力、語言組織能力較強的學(xué)生充當(dāng)發(fā)言人。會前，公布發(fā)言的中心議題：或社會熱點，或校園新事，現(xiàn)場精心布置，創(chuàng)造氣氛，然后與同學(xué)面對面而坐，相互闡述觀點。這種活動，能較好的訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，真正實現(xiàn)了“要我說”到“我要說”、“我會說”的轉(zhuǎn)變。提高了學(xué)生的作文水平。充分學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性選好范文，指導(dǎo)學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新在培養(yǎng)學(xué)生獨立寫作能力時要不要提供范文，眾說紛紜，意見不一。有的人認為范文只能使學(xué)生重復(fù)別人的思想和語言，會束縛他們的創(chuàng)造精神。其實范文可以形象地告訴學(xué)生某一篇作文該寫什么和怎樣寫，這樣比做任何解釋都來得清楚。實際上許多有名的作家和詩人都經(jīng)過模仿的階段。例如，大詩人萊蒙托夫青少年時期寫的詩中，許多就是普希金詩句的簡單改寫，但是這種模仿并不影響他在十四五歲就寫出許多別具一格，令人驚訝的抒情短詩。運用范文的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)一點寫作技巧和語言，更重要的是激發(fā)學(xué)生的獨創(chuàng)精神。當(dāng)然，范文的選擇是有講究的。范文的題目可以和學(xué)生作文題目相類似，但不能相同;盡可能把學(xué)生的作文當(dāng)范文，因為每個作者都有自己觀察世界的方法，有自己獨特的風(fēng)格和語言。這樣就能啟發(fā)學(xué)生獨立思考，一旦學(xué)生的獨創(chuàng)精神被激發(fā)，他們的積極性是很高的，教師會驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生幾十雙眼睛，觀察到了教師觀察不到的東西，學(xué)生幾十個頭腦，想到了教師想不到的問題，甚至在用詞造句上，他們也會創(chuàng)造不少“奇跡”指導(dǎo)積累作文素材，解決作文的“無米之炊”對作文而言，閱讀是“流”。閱讀不但會使學(xué)生產(chǎn)生寫作的欲望，而且大量的長時間的閱讀積累，還會在內(nèi)容、構(gòu)思、語言等方面，對寫作產(chǎn)生多方面的深刻的影響。關(guān)于閱讀與作文的關(guān)系，古今中外有許多名人名言。我國唐代大詩人杜甫的兩句是大家非常熟悉的“讀書破萬卷，下筆如有神”。張志公先生也曾說：“讀和寫之間，讀是寫的基礎(chǔ)，必須在多讀的基礎(chǔ)上進行寫的訓(xùn)練。”這兩人的話都包含著他們深刻的人生體驗和寫作經(jīng)驗，不能不引起我們高度的重視。那如何來指導(dǎo)學(xué)生的閱讀呢 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。既然要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就要提供各種內(nèi)容的讀物，讓興趣個異的學(xué)生都能找到自己喜歡的讀物。惟其如此，才有可能讀起來愛不釋手，并久而久之養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生選擇讀物。學(xué)生除了自由閱讀之外，教師也還要提倡學(xué)生“擴大閱讀面，增加閱讀量”，要“讀好書，讀整本的書”。因此，教師要適時地指導(dǎo)學(xué)生選擇讀物。這里所說的指導(dǎo)是推薦，是引路，而不是“規(guī)定”。指導(dǎo)學(xué)生選擇讀物，大體可以分兩類。一類是經(jīng)典著作。一類是當(dāng)代各類中外優(yōu)秀作品，以及科普、政治、歷史、文化等各類讀物。閱讀的目的不同，方法也不同。要指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\用精讀、略讀、跳讀、速讀、朗讀等方法，從而提高閱讀效率。