一、領(lǐng)悟主旨要以歷史的厚重為鋪墊。

大西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過周、秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。同時(shí)，陜北又是中國革命的搖籃，延安精神誕生于此，無數(shù)革命先輩在這里成長、生活和戰(zhàn)斗。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生透過中國文明史和中國革命史的層面去感受“安塞腰鼓”中宣泄的生命力量和民族精神，進(jìn)而領(lǐng)悟這種生命、這種力量、這種精神其實(shí)是中華民族、炎黃子孫的形象和性格特征的具體化。

二、領(lǐng)悟主旨要以地域的特色為背景。沉實(shí)厚重的黃土高原，既具有閉塞、古樸的特色，又是雄渾剛健、野性大氣的。厚厚的黃土，茫茫的高原曾是連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族的重要通道，自古以來就是邊關(guān)重地。雖然現(xiàn)在已沒有了古代戰(zhàn)爭擂鼓鳴金的場面，但作為一種彰顯激情和力量的儀式，卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上。因此，只有以陜北黃土高原這一古老地域?yàn)楸尘?，學(xué)生們才能真正領(lǐng)略“安塞腰鼓”所釋放出的特有的文化氣息，感受它氣勢磅礴、置死地而后生的特色，感悟出這是一場場生命的舞蹈與狂歡。學(xué)生們也才容易理解“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”的含義：不因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量在沉重的軀殼內(nèi)奔突；也才容易明白：“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”三、領(lǐng)悟主旨要以視聽的震撼為導(dǎo)引。對(duì)于很少甚至沒有接觸過這種藝術(shù)形式的學(xué)生來說，只通過誦讀文章來想象“安塞腰鼓”宏大的場面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激昂的鼓點(diǎn)，進(jìn)而挖掘主題內(nèi)涵，這顯然是很困難的。因此，教師準(zhǔn)備一段正宗的以黃土高原為背景的“安塞腰鼓”的演出片段就顯得尤為重要：震撼于聽覺，豁然于視野，在引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀賞、細(xì)心品味的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生對(duì)其有一個(gè)初步而又深刻的印象——這就是“安塞腰鼓”。