意境

有人曾評(píng)王維的詩(shī)畫(huà)

八個(gè)字

詩(shī)中有畫(huà)

畫(huà)中有詩(shī)

去看看大唐

去聽(tīng)聽(tīng)唐詩(shī)

懂了詩(shī)

便有了意

便生了境

神聚于筆豪

渾灑于紙上

情如大海之磅礴

意似清泉之過(guò)石

痕跡之分明

意存而境妙

可得觀乎

可得意乎

神逸之屬

難也

謝謝邀請(qǐng)。今天就''意境''一詞進(jìn)行闡述一下，但是不要期望值太高，僅僅是皮面上進(jìn)行闡述一下，還是要留一手的，怪不得我。因?yàn)槭俏矣脦资昝鞯贸龅乃^''成果''，這個(gè)事情不得不這樣做。為什么呢？我在《今日頭條》上，至少不少于二次有人用質(zhì)問(wèn)口氣說(shuō)我：''你算老幾？''基于此，多少有點(diǎn)想法，心里想去爭(zhēng)取做個(gè)''老幾''呢，僅僅是個(gè)人想法，我不瞞大家說(shuō)，我這趟出來(lái)，實(shí)際上就是想去爭(zhēng)取一個(gè)''老幾''的，臉皮厚不厚？我的回答是：不厚！幾十年給予我這個(gè)能耐了，我是在摸索中度過(guò)的光蔭，這個(gè)自信還是有的！至于能不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)''老幾''的想法，全憑天意、人意，反正沒(méi)有我自己決定權(quán)之意。

言歸正傳。平時(shí)，我看到問(wèn)題，總是看到了就直接、馬上回憑己見(jiàn)為之。今天遇到了這個(gè)答題，好玩看了一下他人的回似乎回答不盡人意。這個(gè)問(wèn)答題多少有點(diǎn)份量呢，并不是一般的人能夠所為的，這不是我的狂言，我謹(jǐn)慎、謙遜一生，這個(gè)請(qǐng)放心。

可以說(shuō)，中國(guó)自有''意境''二字以來(lái)，包括口頭上、文章里面，都是''意境、意境''的，并沒(méi)有誰(shuí)定義過(guò)、誰(shuí)解釋過(guò)，包括古人、今人大師級(jí)、太斗級(jí)人物都沒(méi)有解釋、定義過(guò)，我應(yīng)該沒(méi)有瞎著眼睛說(shuō)話吧？！還包括教科書(shū)、藝術(shù)理論書(shū)……等等，都是沒(méi)有作出正確、正面解釋、定義的。

就''意境''二字，我只能點(diǎn)到為止，我下的定義不會(huì)公布出來(lái)的，權(quán)威人物拿去了，人模人樣的是他的了。目的是以防剽竊。我在《今日頭條》，凡能夠講述的東西，別人只是一知半解，全解還是離不開(kāi)我的，因?yàn)閯e人沒(méi)有深入，并且搞不清，所以剽竊不了的。有時(shí)候看了與我的觀念差不多，還是講不出所以然，往往變笑話了。不吹牛，我一生都是踏實(shí)做人做事的，一生謹(jǐn)慎，請(qǐng)放心。

''意境''二字，很多人都是在字畫(huà)上談''意境''怎么、怎么的，怎樣、怎樣的？這樣去解釋是狹窄的、狹義的、偏面的解釋，當(dāng)然就不會(huì)得出正確、準(zhǔn)確的答案出來(lái)。

''意境''，并不是只有書(shū)畫(huà)印有''意境''一說(shuō)，還包括做人、做事、音樂(lè)、電影、詩(shī)詞、攝影、真山真水、各種自然景觀……等等，等等，都有''意境''一詞之說(shuō)，這樣，問(wèn)題就浮出水面了，清晰多了，''意境''定義泛指就自然寬廣了，難度就增加了……，該怎么理解、解釋、怎么樣去定義呢？這個(gè)課題，我就點(diǎn)到為止了，課題就擺放在大家面前了，有興趣的朋友、大師級(jí)別的學(xué)術(shù)權(quán)威，都可以來(lái)定義，平等探討吧，決不能搞人身攻擊。這就是討論問(wèn)題的資格，否則不要參入討論。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)書(shū)、畫(huà)、印傳統(tǒng)藝術(shù)里面，還存在很多的問(wèn)題待后來(lái)者去解決，今天只是接觸了第一個(gè)核心問(wèn)題。熱鬧的戲和熱鬧的場(chǎng)面可以還在后面！信不信由你！

我是外行，就從看熱鬧的角度說(shuō)一下。

所謂的意境，不是繪畫(huà)作品獨(dú)有的一種秉賦。詩(shī)詞歌賦、琴瑟音韻，凡是好的作品，都不乏靈性。它是作品，更直接一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是作者以自己的作品為媒介，引導(dǎo)出欣賞者產(chǎn)生情景心理情緒共鳴的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的持久與否，深淺度如何，與作品的發(fā)散力度和欣賞者的素質(zhì)，人生的境遇和閱歷，有緊密的聯(lián)系！

所以，看似玄之又玄的意境，無(wú)非就是人對(duì)物的聯(lián)想，它本身與物有關(guān)，卻不關(guān)物的事——它只是人的情感暴露！

我們舉個(gè)例子，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……

像這樣的句子，所描寫(xiě)的情境，不是現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)實(shí)——明月幾時(shí)有啥樣？沒(méi)有。當(dāng)它和把酒問(wèn)青天放在一起，似乎就有了某種畫(huà)面。然而，這個(gè)畫(huà)面仍然是虛幻的。你如果就理解為，一個(gè)人舉著酒杯對(duì)著天空說(shuō)，明月幾時(shí)有……它就失去了詩(shī)本身的味道。詩(shī)所描述的是一個(gè)意念、意識(shí)中的境界，即意境。

再看一個(gè)——

白日依山盡，

黃河入海流，

欲窮千里目，

更上一層樓。

看明白了嗎？

這也是意念、意識(shí)中的畫(huà)面與境界：意境。

我們古代很早就總結(jié)出了這一點(diǎn)，而西方直到現(xiàn)代社會(huì)才弄明白，他們提出了意識(shí)流，提出了非理性，提出了白日夢(mèng)……這一堆概念就是中國(guó)人早就總結(jié)出的：意境。