人們從各種動物舞中獲得了啟發(fā)。

民間動物舞蹈與圖騰崇拜、原始宗教、交感巫術(shù)以及原始人的各種觀念都有密切的關(guān)系。通過觀察和研究這些原始舞蹈的形態(tài)，人們可以了解古代文明的發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律，以及探究藝術(shù)的淵源。民間動物舞蹈可以說是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的活化石。廣東的動物舞蹈千姿百態(tài)，堪稱全國之冠。其中包括龍舞、獅舞、麒麟舞、鳳凰舞、春牛舞、紙馬舞、駱駝舞、鰲魚舞、貔貅舞、白鶴舞、蜈蚣舞、馬鹿舞、鱷魚舞，以及狗舞、雞舞、鵝舞、鷹舞、鯉魚舞、龍蝦舞等。這些動物舞蹈反映了原始人類對動物的兩種崇敬心理：一種是對虛擬動物的崇敬，如龍、鳳、麒麟；另一種是對真實(shí)常見動物的崇敬，如牛、馬、雞、鵝等。英國人類學(xué)家弗雷澤曾對這種現(xiàn)象進(jìn)行過深入的論述。他認(rèn)為，一方面，人們崇敬動物，既不殺傷也不肉食；另一方面，由于人們一貫殺戮肉食，因此對它們表示崇敬。前一種崇敬心理使人們相信所敬的動物能向人提供積極性的保護(hù)、勸告或幫助，或者消極的不加害于人。后一種情況則相反。這是人類為使自然界適合自己的需求而采取的最遠(yuǎn)古的努力方式之一。實(shí)際上，這也是民間動物舞蹈產(chǎn)生的原因之一。