關(guān)于黃梅戲的鼻祖，存在不同的說法和傳說。
一種說法認(rèn)為，明末流散于黃梅一帶的張獻(xiàn)忠軍中的“樂人”是黃梅戲的“鼻祖”。相傳張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍在湖北戰(zhàn)敗后，軍中那些能歌善舞的人多集中在黃梅一帶，他們以歌舞表演為生，為當(dāng)?shù)匕傩账猜剺芬?，有人還跟著學(xué)習(xí)，于是黃梅一帶形成了一種新戲劇形式，叫“黃梅戲”。另一種說法是，黃梅戲的鼻祖是蔡仲賢。蔡仲賢(1865—1942)，字國清，諢名蔡老五，安徽省望江縣香茗山南麓蔡家大屋(今麥元鄉(xiāng)中山村)人，原為礱匠，曾在徽班中學(xué)徽調(diào)黃皮大鼓。他18歲嶄露頭角，40歲后名揚(yáng)四方，被后世稱為黃梅戲鼻祖。需要注意的是，這些說法都帶有一定的傳說色彩，缺乏確鑿的歷史證據(jù)。黃梅戲作為一種傳統(tǒng)戲曲劇種，其起源和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，涉及多個(gè)地區(qū)和文化背景的交融。因此，很難確定一個(gè)具體的“鼻祖”或創(chuàng)始人。無論如何，黃梅戲作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)百年，并在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新中保持了其獨(dú)特的魅力和影響力。無論是從歷史、文化還是藝術(shù)角度來看，黃梅戲都值得我們深入研究和欣賞。
